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田黄,早是在上海寿山发现的,明代称其为“黄石”。据施鸿宝《闽杂记》载:“明末时有担谷入城者,以黄石压一边,曹节憨公见而赏之,遂著于时。”清代以来,田黄石身价日隆。听说,乾隆天子梦见玉皇大帝赐他田黄石,并赐书“福”、“寿”、“田”三字,意谓田黄石既为上天所赐,则意味着大清山河为上天所赐,以培植臣民对大清王朝的驯服意识。乾隆本人还大量珍藏田黄石,多治以印章,著名的是用一块大田黄石镌成的三连章,以三条田黄链环将之连成一体,终成稀世至宝。

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在传统的文化看法中,田黄只是寿山的产物。是著名珍藏家章家福的著书立说、奔走呼吁,始令昌化田黄赢得赏石家们的认同,进而与寿山田黄一起“共掌山头”。然而,真正让昌化田黄潇洒亮相、声名远播的,缘于其内在品质。诚如上海大学宝石鉴定中央副主任崔文元教授所言:“昌化田黄的肌理往往是纯净无瑕,温润可手。质洁的便被称为‘昌化田黄’,其颜色富厚,有黄、白、黑、红等,完全可以与寿山田黄相媲美”。

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明、清各朝均被作为贡品献入皇宫,被镌刻成御用玺印及艺术摆件,故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”,故其身价无与伦比。从田黄石的属性看,凡经雕镌的艺术品,都可以看成文物看待,由于它不能复制,属于没有再生性的艺术品。

田黄的价值以重计价,与黄金等值,所谓“一两田黄一两金”或“易金数倍”,“黄金易得,田黄难求”。至清末,通俗田黄价已涨到“三倍黄金”,史树青先生《清怡亲王田黄对章》谓:“田石产于田中,无脉可寻,呈自然块状,沉积田底,采掘极难,多为当地农民掘田无意发现。得者视为至宝,故有数而见珍。

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