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其次，“寿星”的雕工也深深地吸引着胡先生。
“‘寿星’慈眉善目、鹤发童颜，前额高高凸起，右手拄着龙头寿杖，左手托着一只大寿桃，尤其是‘寿星’的‘开脸’很是慈祥平和，头发、髯毛、衣服也都刻划得栩栩如生。”胡先生以为，虽然雕件没有制作者的落款，可是从刀工上看，应该出自尊师之手。
“‘寿星’寓意多福多寿，不管是放在家中照旧赠予给亲友挚友，都是很是优美的祝福，也为‘寿星’加分不少。”胡先生告诉记者，虽然“寿星”是一个传统的镌刻题材，可是面临一件材质珍贵、雕工精湛、寓意优美的象牙“寿星”，着实找不到不喜欢的理由。
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自古以来，寿星多骑鹿送蟠桃，盖“鹿”与“禄”(官运)谐音。在清代种种民间艺术中，寿星公基础上就是三吉星(俗称“三星高照”)之一；明代已先盛行民间。
据考究，当初先民所崇敬的寿星，绝非人的形象，更非头顶秃如寿桃和长髯飘飘的康健老人；原来乃脱胎自昔人对天上星宿的一种崇敬。有人称之为“南极老人星”(见司马迁《史记.天官书》)，以为寿星乃主宰国运之是非，而非近人以为主宰人的寿命。元代以前各朝代，也有祭祀寿星或老人星的种种运动；迄两宋朝间，才逐渐衍化为扶杖而立的老人，把星宿拟人化。
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“老象牙在生涯和珍藏的时间都市发生裂纹，但这些裂纹不算瑕疵，可以称之为‘笑’。”朋侪见我挑剔这件明代象牙佛摆件上充满深浅纷歧的裂纹时，不慌不忙地给我“上课”。
提及珍藏，我只是一个初学者，看工具也只是初学者的眼光。通常赞叹于器物的完整与亮丽，好比龙泉窑，历经千年还如刚出窑一样平常的流光溢彩；但对于一些杂项玩意，却更有意义和看头，通常让我着迷。大凡古玩艺术品，都是精神与财富的完善团结，一器一物之上，不光有着岁月砥砺和文化磨炼，更有着赤裸裸的财富煊赫与精神图腾。这件明代的象牙佛雕，色泽蜡黄，造型质朴，刀法精练，有明代早期的威风凛凛威风凛凛。
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