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所谓金铜佛，通俗一点讲就是外貌鎏金的铜佛像。有学者将外貌不鎏金的银质、铁质、铜质佛像统称铜佛，笔者十分赞许。中国金铜佛制作约莫有两千年历史，但详细始于何时尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像以元明清传世品多见。汉传金铜佛像，大部分受印度“犍陀罗”样式的影响。
犍陀罗地处古印度西北和阿富汗、巴基斯坦一带，开国约在公元1世纪，由于曾一度受到马其顿亚力山大的统治，释教造像吸收了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混淆而形成犍陀罗式。这种样式传入中国后，即被中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的释教艺术造像。随着社会的生长，各个时期的造像都具有与其时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”;唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容漂亮、海纳百川的绚烂气象;宋代的佛造像已完全世俗化，佛似乎已走入了人世，成了人们自己身边的你、我、他，显得很是可亲、可敬。
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大明宣德款铜佛像
锁定大明宣德款铜佛像主要特点：面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，心情庄重而不失柔和。身段较量匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰细密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称漫衍。衣服边缘刻细足，黄中泛红为明代尺度色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
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宣德天子在位时，特下令从暹逻国入口一批红铜，责成宫廷造办处御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制金铜佛像。为保证金铜佛像的质量，工艺师挑选了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起经由十多次的全心铸炼。制品后的金铜佛像色泽晶莹而温润，落上“大明宣德年制”为款，着实是明代工艺品中的珍品
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