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细腻的佛像让不少人愿意花大价钱购置，究其缘故原由，珍藏佛像许多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，以是恒久以来，在佛像珍藏场上，明清佛像一直占有着统治职位，无论是在价格方面，照旧受到的追捧水平，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。
释教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深挚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，释教艺术陪同着释教的生长，在亚洲，因差异时期，地域和文化的审美差异，释教造型艺术以差异的题材、工艺和审盛意趣，在释教教义的一直演化中，体现出风貌各异的美学尺度，地域特征和时代气质。
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西安瀚海拍卖有限公司佛像法器部相关认真人柏漫林先容，释教发生于北印度。逐步通过南传释教，从北向南生长，后到缅甸、泰国、柬埔寨东南亚一片；汉传释教则通过丝绸之路传到中原，影响到日本、韩国；藏传释教传到尼泊尔，帕拉（孟加拉），后又影响到西藏，元代以后由西藏传到中原，传到蒙古地域。
“早期释教有不立偶像的要求，但随着大乘教义的普遍撒播，仅凭心灵意会似乎不再切合大量吸纳信徒的要求，佛陀，菩萨的形象也应运而生。陪同着释教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的撒播与生长，印度释教造像艺术也履历了差异的生长历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗威风凛凛威风凛凛、秣菟罗威风凛凛威风凛凛，笈多威风凛凛威风凛凛和萨尔那特威风凛凛威风凛凛等特色鲜明的造像威风凛凛威风凛凛。”柏漫林告诉记者，随着释教的一直撒播，差异威风凛凛威风凛凛的释教造像艺术传入周边地域后，融入了当地的镌刻手法和审美情趣，泛起出显着的地域风貌。
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据相识，犍陀罗艺术的主要孝顺在于佛像的缔造。而稍后的另一种佛像样式集中泛起于秣菟罗（今新德里东南）地域，称为：秣莬罗造像，这种佛像较犍陀罗佛像保留了更多印度本土威风凛凛威风凛凛。笈多时期则有马土腊造像和萨尔那特造像。
据相识，现在，场上较受追捧的是藏传释教造像。“藏传释教指的是七世纪在西藏地域形成的以藏语为载体的释教，在印度高僧寂护和莲花生入藏之后获得迅速生长，形成显密二宗。藏传释教极重视以美术弘法，为后世遗留下大量的释教美术品，缔造了中国工艺美术史上无数绚烂的篇章。”西安华艺国际拍卖有限公司副总裁王力先容，除西藏地域外，西安也是藏传佛像的制作中央。
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