紫砂壶作为中华艺术的一枝奇葩反映了中国文人的审美意见意义，蕴含着浓重的本土美学精抻，是我国名贵的非物质文化遗产。文人书生为砂壹撰写壶铭。或以字画入壶。使壶艺瘫文学字画篆刻于一体从而医生提升了茗壶的文化艺术品位、使其蕴含了更深挚的文化内在。尚有一批文人掌者专门研究紫砂文化。为之著书立说，为艺人们树碑立传。这些著作先容和宣传了紫砧壶的生长历程，确立了紫砂壶在中国艺术之林的主要职位为后人研究紫砂提供了依据。
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紫砂陶家族其文化价值和艺术特色的成自当数紫砂壶，因此引来无数骚客文人的倾情盛赞。北宋时期的梅尧臣曾咏叹”小石冷泉留早味，紫泥新品泛喜华“。欧阳修亦有诗云：”喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有采清。“诗句中所吟”紫泥“，”紫瓯“说的都是紫砂茶壶。另外I1974年上海宜兴羊角山发现紫砂窑址并有明确记录的出土物作为佐证。那么我们们已经基本可以认定紫砂烧造的历史始于北宋。
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鉴定紫砂壶，首先要明晰各个时期紫砂壶造型的基本特征，以及紫砂壶演变生长的一样平常纪律。例如，明代的紫砂壶造型多以方形、圆形为主，线条简约，壶体偏大，平实质朴，给人一种朴质的感受。而清代初期的紫砂壶造型与瓷器一样，泛起了专供宫廷皇家使用的精工细琢的宫廷壶，多以自然形与几何形为主。尚有一些民间适用型壶类，壶形小、流短、小耳柄，形制小巧玲珑。清末及民国初期的砂壶造型名目增多，附加装饰也增多，以仿古代名家为主，在形制上没有几多创新。
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