上海艺术品交易中心古玩经纪人：古经理
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由上可以看出，中国的玉器不仅历史绵长，内容富厚，多姿多彩，而且在人们的政治、经济与文化生涯中饰演了多种角色，具有多种功效。可以说，中国的玉文化是中国传统文化的主要内容，在中华文明的起源与生长中起到了十分主要的作用。在古代社会中，玉礼器是中国“礼乐文明”的主要载体，而用玉看法体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征，而且有着辽阔而优美的生长远景。
由于近年来，帝王玉玺拍卖火爆全球：2008年1公斤一级和田玉籽料达150万元，20年狂涨2000倍！2010年6月，“乾隆青玉螭龙玉玺”在台湾以新台币4.825亿元成交！26年间涨幅约442倍。2008年奥运玉玺也从5.6万一起涨至60万，2年上涨靠近20倍！现在的场价格已突破200万。完善的诠释了玉文化的珍藏魅力，未来玉文化珍藏必将成为火热的珍藏之一。
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玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其转达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将祥瑞如意、祈福的优美理念融入其中，也是为2008上海奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被以为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。
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玉玺专指天子的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，天子用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处：《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”
李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
专业称谓：宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言朱家溍）
天子、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规则的，否则，是会掉头的。
上海艺术品交易中心中国品味艺术回归藏家
以诚信、专业、敬业的精神，为广大收藏家提供优质高端的展览展示服务，艺术品拍卖。以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、高精的拍卖质量、庞大的客户，社会各界藏家的高度认可。除此之外，古玩展览展示公司每月举办的精品艺术品展览，收藏家品鉴会，拍卖会，艺术沙龙也受到广大藏家激励赞赏和追捧。
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征集范围：
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明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和上海黄花梨为
杂项古玩：竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、木器等精品
历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木、当代艺术品等
精品陶瓷：历代窑口精品陶器、瓷器，各代精品官窑器等；
翡翠玉器：明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
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