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“带钩气象万千,又极具适用性,承载着深挚的审美价值和文化积淀,使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重,工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性,多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
带钩是古代贵族与文人武士用来束带、佩系的挂钩。玉带钩使用重新石器时期的良渚文化先,青铜带钩泛起于春秋,普遍使用于战国与秦汉时期,至魏晋南北朝之后逐渐消逝。近十多年来,随着带钩逐渐受到一些珍藏者的青睐,其价钱拍卖在艺术品珍藏市场上亦有不错的体现。
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有些作伪者错金错银不用金叶银叶,而用铜叶、铝叶取代,因而错出的图案死板,没有光泽,阴晦,更没有皮壳,因而一看便一目了然。戴耕建议,珍藏带钩除向书籍学习外,更要多看实物,勤实践,还要玩赝品。“有较量才有判别”,只有对真品、赝品有了深入相识,才气准确分辨真伪,买到真货。
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戴耕先容,一样寻常来说,铜带钩作伪多的是老体新工,如在老体上错金错银。另外,古代错金错银用料都是金叶银叶,而作伪者为了降低成本,用金粉、银粉增强酸浇铸而成,因而线条宽窄纷歧,图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案,用放大镜可以看到错金错银图案断面犹如一卷纸的断面一样,有一圈一圈的条纹,而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。
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上海古玩艺术品交易中心古玩经纪人:赵总
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