邱承彬说：“一眼天珠代表一真法界。一即无二；真即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛一律法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不行思议，故称一真法界。据《大乘起信论义疏》卷上（慧远）、《大明三藏术数》卷四中纪录，一法界指无二，一律之真如理体；亦即天台宗所称之诸法实相，大乘起信论所说之真如门。又作一心法界、法界、一真无碍法界。界即所依义、所因义，圣法依真如而生，真如为圣法之所依所因，故称法界；以此法一律不二，真实，故称一法界。《大乘起信论》载：‘心真如者，即是一法界大总相窍门体。所谓心性不生不灭，一切诸法唯依妄念而有差异，若离妄念，则无一切境界之相。’”
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“一眼天珠就是一个天下，它统一朵花、一粒沙一样，都是一尊佛，它保佑呵护着人们，使人们的生涯充满阳光，告竣人们的愿力（誓愿的实力，多指善愿好事之力，泛指意愿之力），在这个一眼天珠的天下里，人们人际关系和气，相互帮扶，每小我私人在关键时刻都能遇到自己的朱紫与善缘，使自己的事业蓬勃生长，福慧都有增添，心情愉快。中国昔人以为，一就是太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，以是，一眼天珠包罗着阴阳，是阴阳和合之珠，它能平衡人体阴阳。”
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“《说文解字》中说：‘惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物，凡一之属皆从一。。’《广韵》中说：‘数之始也，物之极也。’《易·系辞》中说：‘天一地二。’《老子·道德经》中说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。’清代段玉裁《说文解字》注中说：‘惟初太极，道立於一。造分天地，化成万物。’一是、初始、的象征，也是生化万物的象征，万物从一起始。”
邱承彬说：“一眼天珠上的一尊眼睛即一尊佛眼，一尊佛眼睛即一尊佛，佛即佛眼，佛眼即佛。佩带一眼天珠，等同佩带一尊佛，一心向佛，定能心想事成，好运绵延，祥瑞平安、康健长寿，一生万物，一眼天珠，万物皆生。”
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