在传统字画、瓷器等品类价格百倍、万倍、百万倍翻腾的同时，佛像藏品却一直体现出了较为稳重的增添态势。凭证现有的一些数据可得，2006年-2008年，是中国佛像场的个岑岭，2009年到2011年进入调整期。在初阶段，佛像场价值的增添速率一直维持在20%左右，即便近些年步幅加大，也一直较量理性，少有炒作。
究其缘故原由，笔者以为佛像的珍藏门槛较量高，需要深挚的文化素养。而且，中国人尤其是中国生意人，照旧较量隐讳使用宗教挣钱这档子事的。因此，炒作很少沾染佛像藏品。不外这也正好，保持了佛像藏品一个较量真实的场价格。
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虽然释教并非起源于中国，可是释教对中国的影响力确是深远的。不少小我私人或是企业主，多数供奉佛像，对于那些有着历史配景的佛像更是青睐有佳。一些藏品大多是相互转手来抬高价格，而对于佛像而言，人们通常称为请佛，很少压价，更不会容易转卖，因此，塑造了中国佛像的强盛需求度。
另一方面，由于少有炒作，佛像虽然场可观，可是并非价高到只能远观，一样平常资历的珍藏者均可进入珍藏。
佛像珍藏的场体现力是不错，可是不要忘了它是一个珍藏门槛较高的品类。差异的年月、差异的材质、差异的历史沿革配景，都对佛像的价值造成差异化的影响。一样平常来说，明清时代的佛像，尤其是鎏金材质的佛像，场的认可度较高。历史文化职位与材质，在佛像珍藏中是较量主要的权衡因素。
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虽然，对于佛像珍藏，在珍藏投资的历程中，若是能够保留一份尊重和信仰，那是好不外的了，事实它是差异的。珍藏并不是一个浅陋的行为，而是一个综合了价值看法、投资目的，以及知识层面等多重因素的重大场行为载体。我们需要尊重藏品的文化，只管保留一种纯净之感。
佛像在中原文明的历史长河中，地方文化区域也有了差异的偏向，大致可分为汉传，藏传和南传释教，文化差异，佛像的面相造型也差异。今天本人不才，今天就这几种佛像的价格及鉴定这两方面跟列位网友分享一下，希望能解决列位藏友的问题。
永乐时期所制作的鎏金佛像被视为释教天下主要的作品，以细腻无暇的铸造手艺与丰盛的鎏金技巧著名于世。此佛像是现存形体硕大带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，纪录上大的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。
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