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集四种书体于一钱的“天禧通宝”
一位朋侪克日获得一枚特殊的“天禧通宝”。他是在数十枚北宋钱中发现此钱的“天”字竟是“天圣通宝”的篆誊写法,与众差异,于是另眼相看。他将此钱拿给我看时,不无自得地说:“这是一枚‘错版钱’”。即“天禧通宝”的真书“天”,错配了“天圣元宝”的篆书体。
不外,他只注重了“天”字,未注重另外两个字,也与通俗的“天禧通宝”纷歧样,除“天”字是篆书外,而“通”字为草书,“宝”字为隶书,只有“禧”字仍是真书。一枚钱币上四种书体相映成趣。由于他的仔细,这枚特殊的“天禧通宝”才没有被湮没。=
此钱径2.5厘米穿0.6厘米厚0.1厘米,重3克。虽经打磨,尚有深坑绿锈,显得岁月沧桑。
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我国历史钱币上的书法,自北宋淳化元年(990年)宋太宗铸造的“淳化元宝”,先用真行草三种书体铸行了三种钱币,到至道元年(995年)又铸“至道元宝”,也用真行草三种书体铸行了三种钱币,称作三体钱,因钱文都是宋太宗赵光义亲笔誊写,故又称御书钱。大书法家米芾赞美赵光义的书法为“真造八分,草入三昧,行书无对,飞白着迷”。但三种书体并不在一枚钱币上,而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的,早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”,“直百”两字为隶书,“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币,从北宋仁宗赵祯先铸造的国号钱“皇宋通宝”,直到北守晚期,又盛行起来,在一个钱币上常有两种书体,有的篆隶相配,有的真隶相配,有的楷行相配,有的瘦金体与楷书相配,其中楷通大观和楷通宣和等
中国早发现宋代“淳化万宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址整理塔基时,挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子,经考古学家和钱币专家鉴定,这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化万宝”佛像款子(图一)。
上海艺术馆近期对天僖通宝市场价格分析后估价表:
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从实物看,该钱径24mm,厚1.2mm,穿径5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。该钱出土后曾被民工私分并倒卖,厥后贩到香港钱币市场,一枚款子刻换一辆高级轿车,其珍贵水平令人咋舌。我国今世珍藏家著作家钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出书社出书2003年3月第1版)中,把该钱评定为一级。
每枚价值10万万人民币。这种佛像款子以其造型奇异,镌刻细腻,图案细腻和花纹细腻的特有魅力,以及其珍贵的历史价值,赢得宽大释教信徒和钱币喜欢者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用很是蓬勃的时期。由实物图,我们可以看到,钱币正面刻有行书“淳化万宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书,笔法隽永流连,十分潇洒。宋太宗一生亲爱书法,他即位后,注重翰墨,叫人购募古先帝王名臣墨帖。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》,拓赏给大臣,由此重刻翻摹,使帖学先在宋代盛行。钱币反面的两尊佛像神志传神,栩栩如生。右边为手持莲花,正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发,双手合十,颜貌无邪生动,身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子,好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化万宝有宋太宗亲自誊写的真行草三种书体,即所谓御笔钱。
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