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由于一心念经便可到达彼岸，这个诱人的利便浅易的往生窍门，千百年来深受各阶级人士的接待，“家家阿弥陀”，深深地渗透到人们的一样平常生涯中，成为人们精神生涯中的主要内容。
石叟款布袋僧人铜像高16厘米，铸制于明代。布袋僧人天庭丰满，面颊宽阔，两耳下垂，双目微启，张口大笑。一副宽容超脱，无烦无恼无忧闷的神志。布袋僧人身穿露肩宽袍，右臂搁在布袋上，手执袋口，左掌按在右臂上。左足屈膝竖起，右足舒展，坐姿无拘无束，自由自在。布袋僧人的衣袍饰嵌银丝云纹，背部有嵌银丝隶书款“石叟”二字。石叟款布袋僧人像铜质优良，制作细腻，形象生动。
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在中国汉地寺庙中将弥勒佛塑为布袋僧人形象，是凭证这样一个传说：五代后梁时有僧人叫布袋僧人，名契此，号长汀子布袋师，明州奉化（今属浙江）人。布袋僧人形体肥胖，有一引人注目的大肚子。平时疯疯癫癫，言语无定，死后背着一个布袋，四处化缘乞食，给人展望休咎很灵验。他在后晋时终于奉化，临终前端坐在岳林寺盘石上念偈：“弥勒真弥勒，两全千百亿，时时示时人，时人自不识”。厥后，人们在其他州又见到他背袋而行。以后，人们以为他是弥勒佛的化身，塑其形象供于寺中。这成为厥后寺庙中的大肚弥勒佛的形象，因大肚弥勒佛塑像笑口常开，人们又称其为“笑佛”。
寺庙中的布袋僧人塑像的两旁常有一副生动有趣，富有哲理的对联：“大肚能容容天下难容之事，启齿便笑笑世上可笑之人。”“容”是对人情世态接纳宽容的态度；“笑”是笑众人的贪心奢侈和自寻烦恼。
药师佛铜像高29.5厘米，铸制于明代。药师佛头绾螺髻，两耳下垂，双目微启，面目慈祥，结跏趺坐在莲花座上。药师佛身穿右胸袒露的长袍，左掌摆在腹前，右手拿着药物。
药师佛全称“药师琉璃光如来”，是东方净琉璃天下的教主。众生只要念药师佛的名号，就可以不入畜生地狱恶道，可以扫除生老病死等灾祸，让众生消灾延寿，求得安乐。以是千百年来，他又被人们奉为“大医王”，而受到普遍信仰。
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铜鎏金文殊菩萨像高31.5厘米，外貌鎏金，铸制于清代。文殊菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面目庄重，结跏趺坐在莲花座上。文殊菩萨上身袒露，耳戴饰物，胸前佩挂缨络，双肩披着飘带，臂手腕与足腕均戴镯。文殊菩萨右手举起宝剑，左手置于胸前，姆指与食指相接呈环状，其余三指竖起。左臂附花枝，花枝顶部有经书。
文殊菩萨在释教诸菩萨中以智慧见长，并以此专长辅佐释迦牟尼佛的修养，位居各大菩萨之首。文殊菩萨是大乘释教智慧的化身，神通宽大济世无限运动于已往现在和未来差异的时空。文殊菩萨在释尊门下基本深挚，智慧超群，赢得“大智文殊”的美誉。他提倡的“不二窍门”是其基础精神与头脑的体现。所谓“不二窍门”，就是不着空，也不着有，远离空有二边。
铜鎏金普贤菩萨像高23厘米，外貌鎏金，铸制于明代。普贤菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面目慈祥。端坐在卧象身上，象下有莲台。普贤菩萨耳戴饰物，胸前佩缨络，两臂披着飘带，下身佩蝴蝶结和缨络。
普贤菩萨行愿宽大，深不行测，以是有“大行普贤菩萨”的隽誉。他一样平常与“司智”的文殊菩萨对应，专管如来的“理德”。普贤之名是将妙善妙德贤德普施一切众生之意。这个名号包罗了菩萨自身的意义和洽事。普贤的形象一样平常是着菩萨装，骑六牙白象。六牙白象是普贤菩萨形象的主要标志。
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