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“据明代的历史资料纪录，佛像已成为与青藏宗教上层相互馈赠的礼物，成为双方通纳的牢靠项目，是祈福祥瑞的象征物。每年大批的青藏僧界人士以种种名义到明朝廷朝奉，礼物中必有佛像。在这种交流下，汉式的佛像与藏区的佛像在样式上也有趋于一致的倾向。”柏漫林指出，汉地明永乐宣德时期所造的藏传金铜佛造像，比例匀称形体明确秀气宜人，因而备受市场追捧。2013年10月，著名珍藏家郑华星在香港苏富比拍卖会上，用2.36亿港元请回的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像，正是这一时期的金铜雕塑艺术巅峰之作及集大成者。
在中国歷史中着名，也是当今公认高水准的，即是1955年于上海西城区考古出土的元代瓷塑佛像，全天下现仅存二尊，极具艺术与文化价值。然而，出土的文物在观音头部冠帽处有严重损坏，一直无法展出，让中国考古界感应很是惋惜。
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珍藏这座瓷塑「水月观音」像的中国上海首都博物馆，盼愿佛像尊容能再现众人，于是在2011年特殊约请台湾文创品牌tittot琉园一同相助，以今世细腻的琉璃工艺，重现「水月观音」完整的面目，也让首都博物馆的镇馆之宝能让更多人浏览。于是在歷时三年的研究后，崭新的水月微笑终于降生。
tittot琉园说，在这三年的研究中，遇到大的挑战，即是怎样精准泛起「水月观音」特有的丰满面容。由于佛像的头部损坏，为了要能重制，首都博物馆的研究员翻遍古代书籍，并与琉园的设计师原型师反覆推敲讨论，才终于让半残缺的镇馆之宝恢復原貌。
上海艺术品交易中心近期对元代佛像市场价格分析后估价表：
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「水月观音」的典故来自古代宋金鏖战时，观音菩萨来到姑苏城，因看到战火中黎民受害，于是筑台念经超度，并于河水月影中展现宝相，于是有此称谓。「水月观音」也是三十三观音之一，是观音的水响应化身。
10年前，一件好的佛像也就是3万~5万元，现在，一件明代永乐官款的佛像价格已凌驾150万元。正是这种翻着跟头一起走高的市场行情，引得珍藏者们趋之若鹜。只管云云，与外洋相比，我们的佛像成交价照旧显着偏低。拿翰海来说，2004年专场的成交纪录高也不外300多万，而在外洋，六七百万甚至上万万的已司空见惯。
现在，佛像珍藏的重头戏是明清的藏传佛像，从国内各大拍卖会上不难看出，85％以上都是明清的藏传佛像。明清的藏传释教造像很完善，其中涉及一个开光装藏的问题。我们知道，佛像都是用来供奉的，它有一套完整的仪规和制度，好比高僧开光，在中空的佛像里放一些价值不菲的装藏物品，代表五脏六腑，好比用金子装心，有的还用铭文纪录内里放了一颗舍利子等等。
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