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占华先生告诉我们，南极寿星是古代汉族神话传说中的长寿之神，由于他主寿，以是又叫寿星老人星。汉族民间以为供奉这位仙人，可以让人康健长寿，这位仙人寄寓了民间追求永生的一种信仰。把寿星的形象铸成花钱，送给老人，就是表达把寿星送给老人，表达了祝老人康健长寿的美盛意愿。
占华先生说，由于花钱不用于流通，因而它可以私铸，但只有那些有财力的富人，才有能力私铸花钱，因而花钱的材质一样平常都较量好；花钱的设计创作也不受限制，创作者可以自由施展，好的花钱就是一件珍贵的艺术品。一枚材质高设计图案好的花钱，珍藏价值会相对较高。
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魁星点斗花钱:佐证科举文化的实物
这一枚铜质花钱，也是清代的，它的形状是实心圆形外加一个类似蝙蝠形状的外廓，一个圆孔打在外廓上面，可以利便绳子穿过。在古玩圈，把这种样子的花钱统称为挂花。
在这枚花钱的正面有“一色杏花香十里，状元回去马如飞”这样的古句，反面则是“魁星点斗”的图案，只见文昌魁星(也称文曲星)，一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。
据占华先生先容，正面的“一色杏花香十里，状元回去马如飞”表达了昔人加入科举殿试，中了状元后飞驰报捷的情态。这个句子泉源于清早期一个真实的故事。说，有一名叫作傅以渐的山东人，从小智慧过人，博览群书，厥后在清朝廷开国后次殿试的时间，成为首科状元，获得顺治天子的重视。傅以渐曾经做过康熙的先生，他个头不高，尚有点胖，因此不善骑马，善骑驴。
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顺治天子恩准他可以骑驴收支午门，有时年幼的康熙还给他赶驴。有一天，这个情形被顺治天子望见了，大笑不已，画了一幅《状元骑驴图》赏给傅以渐。画上题了一首诗：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元回去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗：云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。顺治天子将原诗中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”巧妙地改为“一色杏花香十里，状元回去驴如飞”，跟傅以渐开了一个小小的玩笑。厥后文人书生又把顺治天子的这个句子改成了“一色杏花香十里，状元回去马如飞”并在民间铸造花钱，广为撒播。
这枚花钱反面的“魁星点斗”“独占熬头”图案，也是古代科举取士制度的生动写照。昔人以为，谁梦见魁星，谁就能成为科场上的幸运者。在宋代就有魁星点斗的民俗，而在明清则先大为盛行，在清代每当有小孩儿出生，便有亲友挚友送来这样的花钱，挂在小孩帐前，用于祈求小孩能梦见魁星，未来能够金榜题名高中状元；当孩子长大成为书生时，便随身佩带这枚花钱，以激励自己学业精进，考取功名。
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