西安聚艺宝宝展览服务有限公司古玩经纪人：涂经理
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以上说的是一样平常情形，尚有一些特殊情形。种情形是，虽为无款印仍存在着辨真伪。主要是指人们仿元以前的字画染旧所造的假骨董。例如日本《爽籁馆浏览》画集影印出来的几幅无作者名款的所谓五代曹仲元韩虬左礼的“菩萨”“水官像”轴，是晚清人可能出于广东地域所造的伪作。画上又仿书了宋徽宗赵佶的瘦金体标题，说它是某某人所作。对这类假骨董主要是从仿古做旧方面来辨识它的作伪的实质。因此，只管它没有款印，但鉴别它仍是一个辨真伪的问题。而对于鉴别伪作的赵佶标题，又存在着明是非的问题了。
第二种情形是，虽有款记却是个明是非的问题。主要是指古代勾填摹仿的一部分作品，以书法为多，其时只是为了搞一个副本以广撒播，并不是居心做假。如唐代《万岁通天摹王氏进帖》，它是原底破损残缺笔画处，用墨线圈出示意，这正批注它不是居心作伪。对于这类工具，我们只要相识它确是唐摹本即可。至于原底的真伪，又当别论。因此，虽系有款人法书，但仍是一个明是非的断代问题。
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第三种情形是，一件工具之中，辨真伪与明是非杂糅在一起。如旧题为柳公权书的《兰亭诗》卷，它自己是无款的真唐人书，被后人乱定为柳笔，题跋和珍藏印也有真有伪，遇到这种情形时，要作详细的分析，不能笼统地说它是真是伪，或是或非了。
以上说明，要做到“辨真伪与明是非”’不是一件容易的事，需要逐步积累履历，鉴别古字画的履历富厚了，才气较量有掌握。
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叶欣1865年作唐人诗价格：RMB日期：
叶欣癸卯1663年作价格：RMB日期：
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真伪与优劣
在鉴别古字画的真伪和断代时，要不要从艺术角度去差异，权衡它们艺术水平的高下呢？就鉴定事情自己来说，所要判此外，首先应从作品的艺术形式手法，如用笔用墨用色章法（构图）等等基本的工具着手，舍此别无它途。可是那些能手作的字画，其艺术手法文字技巧简直要比一样平常画家头角峥嵘。作伪者是摹学不到的。有些字画家在世的时间长，而作品的艺术手艺和水平又是一直生长的，因此，从艺术技巧优劣的角度上来断真伪，就必须将某一字画家的作品按其艺术的生长情形划分定出几个尺度，而不能笼统地死守一种尺度来权衡。否则，就会把不成熟的早期作品看成赝品。
作品的优劣尺度，是一个较量难以说清晰的问题。世俗之人往往停留在“工”与“拙”的判断水平上，以为“工能”总是优，“生拙”应是劣。绘画画得像真，且技巧又熟练，都可以说是工。可是专讲像真，缺乏艺术独创，那只不外是标本挂图而已；技巧熟练到了圆滑的水平，反而走向反面变为庸俗可厌。
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