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3察水渍在地质及大气条件较为稳固的情形下，埋藏地的地下经常有微细的潜流，涓涓不息常年流动，浸润侵蚀着玉的外貌，形成流动状的深深浅浅的水渍。
4察植物根茎印痕某些植物根茎有无孔不入的特性，植物卵白新陈代谢而剖析的酸性物质可以对器物的外貌造成侵蚀，以是能够看到有清晰叠压关系的根须状印痕。
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5察碳化痕昔人有“灸玉”习俗，烧过的玉器有生物碳的附着和渗入，呈点面漫衍，往往很深入，无法消去。
6察“驱邪矿物”残留（古代葬俗）自然界的一些矿物有杀菌驱虫防腐的作用，昔人以为它们有驱妖辟邪的功效，将它们置于墓葬和寓所里。因此，有一些古玉被赤铁矿朱砂雄黄等矿物粉末包裹或浸染，通过放大镜甚至肉眼就可以看到器物外貌或误差中残留的矿物颗粒，在水化合以及弱酸作用下，致色离子由表及里渐进深入地渗入玉器内部，颜色绚烂醒目。考古发现，距今两万年前的山顶洞人就将大量的赤铁矿粉末撒在岩穴中，也因审美的需要，将石灰岩制成的珠子染成红色。我国战国和汉代的大型墓葬中，经常有大量的朱砂以及被朱砂染得鲜红的玉器，如越王墓。
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西安市北郊不久前发现了一座东汉时期的墓葬，考古专家从中整理出一套完整的玉质塞器，它对于研究古代的丧葬习俗提供了不行多得的实物资料。据相识，这是一个小型土洞墓，带竖穴墓道，位于北郊北康村周围的一基建工地上。施工职员开挖基槽发现该墓时，墓室的砖券顶已坍塌。由于早期曾受过盗扰，随葬器物很少。不外，令人庆幸的是，尸骸生涯完好，考古事情者在已成粉状的骨骸中整理出玉质的阴塞肛塞鼻塞耳塞口含眼盖口盖等。认真此次考古掘客的事情职员说，凭证墓葬的形制以及出土的为数不多的几件釉陶器的造型，可起源断定墓葬的年月大致在东汉晚期。这批塞器是古时的殓具，学名为九窍塞，其出土意义之以是主要，在于云云完整的出土在以往掘客的汉墓中照旧首次。据先容，古先民赋玉以灵性，是“究天人之际”的通神器，象征灵魂再生，而灵魂都是经由躯体的孔穴收支的。同时作为辟邪驱疫的祥瑞之物，玉不朽，能恒久保证妖孽邪魔及病疬疫瘴无法通过口鼻等孔穴侵入人体。主要的是，汉代人更信托“金玉在九窍则死人为之不朽”，当死者入土之际，用形状巨细各适其度的特制玉器逐一将躯体所有的窍孔严密堵塞，封护躯体使之元气不散精气不泄灵魂不朽，由此长存永驻，这作为他们的一种优美愿望而成为时髦之举。
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