由于吴华文善于字画陶刻，以是常用“跛陶”之名，亲自操刀描绘，大多数的“金鼎商标”陶器都具有绘画和书法装饰，这也是民国初年紫砂器的典型威风凛凛威风凛凛。
紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有珍藏价值的“骨董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人世珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作质料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。
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从明武宗正德年间以来紫砂先制成壶，名家辈出，500年间一直有精品传世。听说紫砂壶的首创人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶,再到空门紫砂艺术家延芫法师制作的—法乳壶，每一把壶都独具匠心，在壶的浏览性上下功夫。由于有了艺术性和适用性的完善团结，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无限。越发上紫砂壶沏茶的利益和茶禅一味的文化，这就又增添了紫砂高尚不俗的雅韵。
宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。另一方面，它又是适用品，明清两代，陪同着瓷器的郁勃，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地生长起来。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥细腻，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，尚有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一样平常署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章质料结实，一样平常可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。
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1950年至1960年的宜兴紫砂壶，是具有显着时代特征的品种，这个时期的紫砂工艺，可以说是紫砂制造工艺能够撒播至今发扬光大的一个主要缘故原由。二十世纪五十年月初期，历经战乱的宜兴紫砂从业者仅存五十多人，而制壶的老艺人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老艺人组织起了相助社，恢复了紫砂壶的生产。这个时期泛起了朱可心王寅春顾景舟吴云根蒋蓉裴石民等一批壶艺大师，这些大师的作品，精品迭出，砂质优良，工艺规范，受到了壶具珍藏喜欢者的追捧与青睐。
首创人
通常的说法，紫砂壶的首创人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公念书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》）供春壶，其时人赞美“栗色悄悄，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。
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