邱承彬说：“释教以为，每小我私人都是一朵花，每朵花都有自己的天下，每小我私人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意，在花将凋零时，叶将枯萎时，将一切都还给大地。一朵野花虽然眇小，但对于蜜蜂来说，却是一座天堂。一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物则是天下的缩影，在众多的宇宙中，我们就像恒沙微尘，虽然眇小却自成一个天下。因此释教以为宇宙的神秘就在一朵花里一粒砂里一棵草里，‘道’就在一样平常生涯中，就在寻常事物里，随处都有‘道’，天下就在一枝一叶上。”
“一眼天珠就是一个天下，它统一朵花一粒沙一样，都是一尊佛，它保佑呵护着人们，使人们的生涯充满阳光，告竣人们的愿力（誓愿的实力，多指善愿好事之力，泛指意愿之力），在这个一眼天珠的天下里，人们人际关系和气，相互帮扶，每小我私人在关键时刻都能遇到自己的朱紫与善缘，使自己的事业蓬勃生长，福慧都有增添，心情愉快。中国昔人以为，一就是太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，以是，一眼天珠包罗着阴阳，是阴阳和合之珠，它能平衡人体阴阳。”
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“在易经内里有一就是二，二就是一之说，释教内里有不二之说，‘不二’就是一，在释教内里有八万四千个窍门，‘不二窍门’为窍门，人一旦进入门，就进入了逾越生死的涅槃境界，便可以成佛了。这是从头脑境界上说的，而不是从空间上说的。窍门可以明确为一种门道和途径，所有修行的人只要依着这样的途径去一直的修炼，便可以获得正果。‘不二’是一种很是深奥的理念，简朴地说，不是一，不是二，没有相互的划分就是‘不二’。释教以为，天下上的万事万物，只管征象上有千差万别，但从佛性上来看都是没有分此外，都是虚无的，没有相对，也没有，只是机缘巧合而已。这也是一眼天珠的一种释义。”
“《说文解字》中说：‘惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物，凡一之属皆从一。。’《广韵》中说：‘数之始也，物之极也。’《易·系辞》中说：‘天一地二。’《老子·道德经》中说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。’清代段玉裁《说文解字》注中说：‘惟初太极，道立於一。造分天地，化成万物。’一是初始的象征，也是生化万物的象征，万物从一起始。”
邱承彬说：“一眼天珠上的一尊眼睛即一尊佛眼，一尊佛眼睛即一尊佛，佛即佛眼，佛眼即佛。佩带一眼天珠，等同佩带一尊佛，一心向佛，定能心想事成，好运绵延，祥瑞平安康健长寿，一生万物，一眼天珠，万物皆生。”
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天珠自古以来一直被当为辟邪物护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力疲劳浊气等负性能量。科学看法以为，天珠原矿当中矿物质的微量元素以及负离子，可活化体内细胞，亦可刺激全身穴道促进新陈代谢提升睡眠品质稳固情绪保健抗老化。
九眼天珠挂件的珍稀与祥瑞，只管现在市面上也曾经泛起过一些来自西藏地域的挂件藏品，有的从功效上看，也带有祈福迎祥的功效，有的从品相上看，也是履历了诸多佛法高僧的摩挲，以及珍藏家们的全心照顾护士，但能够像这件九眼天珠挂件一样同时具有品相上乘及祈福迎祥功效的珍贵法器藏品，确实是难能难堪的。在品相上具备了材质上乘做工细腻意义重大的特点，可以说是同类拍品中不行多得的精品。
天珠，藏语中又称为“瑟”。为藏密七宝之一，藏族同胞以为是天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔敬膜拜和敬重珍藏供养，世代相传，藏族同胞已往以为，九眼石天珠的内部结构具有自然宇宙强烈的磁场能量，造整天珠有不行思议的感应，以是天珠也成了藏族同胞珍贵的护身符，人们信托，恳切供养佩带天珠可以消除业障获得福报防止中风及免去被外道邪魔危险，又可增强体力，增添财富等等。
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