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“着实，绘画与参佛自古密不行分。昔人常以佛禅论画，明代大画家董其昌，依据禅宗的南北分宗而提出山水画的分宗，并说画家也要‘读万卷书，行万里路’。”李唐体现，不光顿悟渐修的分宗理论依据相同，画家的修养阅历与佛家的修持也极其相近。
在李唐看来，一个优异的画家必须普遍交游，探寻名山大岳，遍览经史子集，方能成就艺术的高名堂，“得道高僧也险些都是芒鞋竹杖箪食瓢饮，便游深山古洞等地，在火石电光中开悟”。
胡赳赳也谈到了佛法与人生的关系。他以为，适当学习佛法可提高人的修养，“逐步你会发现，好的工具会群集到你身边，而一些坏的工具则会自动远离不见”。
“佛僧云游四海，画家行万里路，都是在历练自身的人生履历，积累人生财富。”综合胡赳赳的说法，李唐体现，着实无论绘画也好，修佛也好，前方要有参访参拜的目的，这便可以蹊径清晰地走下去，一起参访，尔后积累陶铸，终由量变一发而为质变。
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据悉，为期三天的“李唐2015盛夏画展”同期开幕。
李唐（1066年～1150年），宇欷古，河阳三城（今上海孟县）人，北宋末建炎年间被授成忠郞，为画院待诏。他对画山水人物林木竹石禽兽等都很醒目，其中造诣深的是山水画，其时身处江北的他，笔下泛起的多为北方的雄峻山水。
靖康之难以后，北宋王朝被金人所灭，金军生擒了宋朝的徽宗钦宗两位天子，还俘获了一大批包罗李唐等宫廷画家在内的艺术家和能工巧匠。李唐在被押往金国途中听说赵构在南方建设了政权，就想法逃跑，南归途中被一伙强盗所掠。其中有一个叫萧照的人早听说过李唐的台甫，便脱离强盗队伍随李唐南渡学习绘画，厥后也成了画家，并与李唐一起进入南宋画院。
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李唐到南宋国都临安时已年近八旬，在临安陌头隐姓埋名以卖画为生，境况堪苦。他曾写诗慨叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”一日，朝中太尉邵宏渊发现李唐隐名陌头卖画惊呼：“李唐来临安了。”他连忙向宋高宗禀告，李唐就此进入南宋画院，授成忠郞画院待诏。
辗转来惠临安的李唐，成为南宋画院的各人，也开启南宋院体山水画的先声。宋高宗曾在李唐的《长夏江寺卷》上题跋：“李唐可比唐李思训。”由于生涯境况发生改变，见到与北方山水纷歧样的江南山水，李唐山水画的威风凛凛威风凛凛也随之转变，与刘松年马远夏圭并称为“南宋四各人”。
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