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追随张大千使何海霞在文人画方面获得很大的启示，并先在诗词钤章和题跋方面获得了极大的提升。还多次和其它字画名家举行联展。《山中一夜雨》入选1936年天下第二届美展，并在《艺林通讯》上揭晓；之后又和齐白石张大千于非闇在东北举行四人画展，在画坛崭露头角，以后走上职业画家蹊径。这些人还以画作来做慈善。1936年12月，河北大旱，何海霞和张大千于非闇等作赈灾义卖，何海霞捐出5幅作品。此外，他们也曾一起吟诗作画，如张大千曾作孔明像，何海霞补景，溥儒书出师表题字，一时传为合璧韵事。
1949年，何海霞迁居重庆。1951年又迁居西安，与赵望云石鲁来往甚笃，被称之为“上海三杰”，同时亦建设了“长安画派”。因此何海霞是屡经迁徙而晚年大成的特殊人物，难怪黄永玉称其为“鬼手何海霞”。
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进入西安美协，这应该说是何海霞艺术履历中的又一大转折。解放初期张大千赴印度开画展，由于时势的转变因而留居外洋。何海霞决议自四川返京，途中滞留西安，暂在西安卫生宣传教馆从事宣教事情。1956年赵望云石鲁组建西安美协，何海霞被调入成为国家专业画家，在此时代他从赵望云那里罗致中国画写生的源泉，从石鲁那里学到革命的浪漫主义和艺术的夸张主义。
至上世纪60年月，何海霞与赵望云石鲁等人“一手伸向传统一手伸向生涯”的创作理念，成为时代的呼声。他们外出写生并创作了大量的优异作品，如赵望云的《幽谷新村》《风雨归牧》，石鲁的《秋收》《南泥湾途中》，何海霞的《春在田间》《山中月色》等。大自然给画家以滋养，使其作品充满了强烈的时代感和浓郁的生涯气息。由于他们的画作小我私人威风凛凛威风凛凛和地域特色突出，极具创新精神，使国内画坛为之惊动。以后形成了一个新颖的艺术门户—长安画派。
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何海霞的作品题材普遍。“文革”竣事后上海许多大饭馆都约请何海霞前往创作巨幅作品用以珍藏或悬挂，何海霞曾给人民大礼堂京西宾馆及不少宾馆创作了巨幅作品。厥后，何海霞进入新建设的中国画研究院事情。上世纪80年月到90年月，何海霞创作了金碧山水系列，体现了祖国繁荣郁勃的气象，他的画作也被称为“庙堂文化”的一个体现。
何海霞的艺术特色较为显着。他擅画山水间写花卉，其山水有界画青绿和水墨之分。画风旷达浑朴而又雄壮秀丽。凡其画作多数构图严谨，文字雄健。而题材多以西部风物获得契机，可谓深得大千真传。何氏青绿山水的特点突出，通常以西部景致为主，其笔下的自然风物都泛起出幻化莫测而又雄姿英发的状态。设色华美，笔力凝健意象雄奇，极富有情趣。
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