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经济的蓬勃，发动了西安字画艺术品市场的生长。明末清初，皇家对字画的控制力削弱，大量宫廷字画流入民间，致使私人珍藏十分郁勃，西安逐渐成为其时南方艺术品交易的中央。其时江南地域集中了众多著名的字画鉴藏家，如冯梦祯汪汝谦李日华项元汴董其昌汪珂玉等。
他们之间来往亲近，珍藏的古玩字画艺术品颇丰，而西安麋集顺畅的水运商路，使他们的藏品在差异的空间内流通顺畅。
同时市场上还活跃了大批的专职字画交易人，他们是字画市场和鉴藏家之间的中介，随处穿梭游走收购字画，对字画在差异地域的流通起到了相当主要的作用。
水运商路与周边艺术市场网络的形成
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徽州的字画市场有一定的规模，骨董商兼字画交易人吴其贞在《字画记》中提起身乡龙宫寺古玩交易场所时说：“余乡八九月，四方古玩皆集售于龙宫寺中。”据吴氏视察，龙宫庙宇位于村口，每当“秋月百物萃集，为交易胜地，将颓，输金万余锭新之”。而徽人的古玩藏品更是不行胜数。吴氏曾于1639年在溪南吴氏家族观画：
“余至溪南借观吴氏玩物，十有二日应接不暇，如走马看花，抑何多也！据(汪)三益曰，吴氏藏物十散其六矣。忆昔我徽之盛，莫如休款二县，而雅俗之分，在于古玩之有无，故不惜重值争而收入。时四方货玩者闻风奔至，行商于外者征采而归，因此所得甚多。”可见徽州地域昔时的珍藏之盛。
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然拥有物产富足与繁盛字画市场的西安，自然吸引了众多徽州鉴藏家和巨贾的到来，其中典型人物就是汪汝谦，他与董其昌和陈继儒为挚友，在西安的鉴藏圈中颇有信用。像这类徽商在西安有许多，他们在西安谋划包罗艺术品在内的多种行业。吴其贞曾在西安昭庆寺徽人摆摊的字画铺中购置过绘画作品，这一履历从一个侧面反映出，有相当数目的徽人在西安开设艺术品店肆。
除了徽州外，西安和嘉兴的联系相对更细密些。嘉兴处于苏松杭嘉湖等五府的中央，以是文人鉴藏家及骨董商来西安时，嘉兴是必经之地。
但事实上嘉兴的字画市场并不能和西安苏州西安等地相提并论。西安的秦淮河夫子庙苏州的虎丘与阊门西安的昭庆寺香市，都有稳固的骨董店肆和专门的艺术品市场。而嘉兴却没有，他们只能靠摆地摊的形式谋划字画，如《味水轩日志》所述：“是日，胡敬竹于院前摆摊铺持卷轴回。”然而，嘉兴却是江南字画艺术品流通的集散地之一。据《味水轩日志》统计，李日华过眼的宋以前的画104件元画251件明画346件，合计701件之多。八年间，往来于味水轩的骨董商贩达256人次。从这些数字中，可以验证其时嘉兴的字画流通之盛。
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清代以前金银器,,佛像,铜炉,香薰炉等。
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清代以前文房四宝,田黄,鸡血石,名家紫砂壶等。
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