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由天津文化体制办公室天津文化产权交易所青海省民族与宗教事务委员会青海省黄南州热贡文化生态掩护区管委会主理，青海省黄南州旅游局协办，善慧堂（天津）唐卡艺术中央承办的“善美大成-青海热贡非物质文化遗产特展”将于本月30日至6月15日在天津文化产权交易所开展。
梵文叫作曼荼罗（梵名mandala，藏名dkyil-hkhor），在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。可是现在一样平常而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译作曼拏罗满荼罗曼陀罗漫荼罗等。意译为坛城中围轮圆具足群集等。
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为了修行者观想利便所绘制雕造的曼荼罗，而有形像曼荼罗，而成为曼荼罗的表征。
曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”“本质”的manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼
荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。
由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一样平常圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被以为有“证悟的场所”“道场”的意思，而道场是设坛以供如来菩萨群集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”“荟萃”的意义发生。因此，群集佛菩萨的圣像于一坛，或描绘诸尊于一处者，都可以称之为曼荼罗。
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史政治文化和社会生涯等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
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藏族的唐卡艺术
唐卡（Thang-ga）是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它类似于汉族地域的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两头饰有细腻轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及释教的唐卡画成装裱后，一样平常还要请喇嘛念经加持，并在反面盖上喇嘛的金汁或朱砂指模。
也有少少量的缂丝刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为重大，用料极其考究，颜料全为自然矿植物质料，色泽艳丽，耐久不退，具有浓郁的雪域威风凛凛威风凛凛。唐卡在内容上多为西藏宗教历史文化艺术和科学手艺等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，纪录着西藏的文明历史和生长，寄托着藏族人民对佛祖的无可相比的情绪和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡的生长及门户
由于自然和历史的缘故原由，唐卡的起源无从考证。藏族的绘画艺术早在藏王松赞干布（公元7世纪）以前，就在西藏各地发生。据《大昭寺志》载，吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是传说中的幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。
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