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黄江南含泪说：“人有生老病死苦，钱生不带来，死不带走，多行善行善造福子孙必有福报;他还说：他的画画得这么好能着名，感恩一代神画宗师李可染作品的启发”。黄江南的谈话慈心确实感动了现场许多人，其献身慈善的义举，受到了业界及社会的一致好评。
中国绘画生长到宋代到达了一个历史岑岭，泛起了反映市井生涯的“民俗画”，描绘工具转向下层生涯的通俗人群。张择端的《清明上河图》是这一时期的发生的艺术杰作，以叙事的手法，将北宋国都汴京的富贵情形以长卷的方式泛起给观者。其内容之重大，技巧之精湛，无论是艺术价值照旧社会价值都有着极其主要的意义，可以说是前无昔人，后无来者
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中国历史进入宋代，竣事了五代十国连年的征战时势，社会逐步走向稳固，农业经济也获得了生长。农业的生长也发动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶级，于是体现市民生涯题材的文艺作品也应运而生，社会生涯画也由于手工业商业的生长都市规模的扩展和经济的繁荣一连的生长，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生涯。
随后就泛起了一种取材于市民生涯的“民俗画”，主要反映其时身处下层人们的社会生涯状态，如商人小手工业者，尚有妇女和儿童，这些通俗的人物形象一直的泛起在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于体现的题材和重点描绘的工具，由于对生涯现实体验的增强，以是在体现上驾轻就熟，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。
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尤其是宋徽宗时期建设了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了重大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者意见意义的艺术威风凛凛威风凛凛。这更有利促进了宋代绘画的生长，以致于到达壮盛时期。
北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“民俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期国都汴京的时代风貌，该作品内容重大，场景坦荡，人物众多，是一幅不行多得的艺术珍品，也是一幅具传奇色彩的绘画作品，照旧历朝历代被摹仿多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相珍藏的珍品张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要运动在宋徽宗时代。
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