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他早年曾当过民间画工，宣和年间被征入徽宗画院。善于画佛像及人物，其中尤以童婴题材为人所赞赏。
本幅画庭院中，姊弟二人围着小圆凳，全神贯注地玩推枣磨的游戏。不远处的圆凳上草地上，还散置着转盘小佛塔铙钹等细腻的玩具。
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配景部分，笋状的太湖石高高耸立，造型坚实挺秀，周围则蜂拥着盛开的芙蓉花与雏菊，这样的结构，不仅冲淡了湖石的阳刚之气，也充实点出秋天的节令。
由于画中姊弟俩所玩的枣子，是中国北方的作物，在其时的江南并不生产。加上全画的形貌，极端细腻写实，切合北宋末期的宫廷院画特质。
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凭证这项线索，推测此作完成的时间，应该是在徽宗的宣和画院时期。
中国文化中对“羊”素有深广寄义。《说文解字》中说“羊，祥也”。汉代以前，“羊”“祥”同字，“祥瑞”即写作“吉羊”。有许多汉字成语都与羊有关，如“群”字就是取“羊性好群”之意；“美”字，《说文解字》里说：“美，甘也。从羊，从大。”即后人所说的“羊大为美”；
更有“羊灯”“羊车”“羊尊”以及自远古岩画至宋元明清无数的以羊为题材的绘画作品，其意也都是从羊的祥瑞之意为起点来创作。甚至如“三羊开泰”，《易经》以正月为泰卦，三阳生于下，冬去春至，阴消阳长，有祥瑞之象，故以“三阳开泰”“三阳交泰”为岁首祥瑞语，而“羊”在古代也与“阳”有通用，因此也作“三羊开泰”。
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