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古字画方面，明代张誉作品《白描兰亭修禊》终以200万元的价格顺遂交割。而备受关注的弘一法师《诸佛菩萨祖师》20条桌屏，经由数轮竞价终以440万元成交。一幅王铎作于1650年的草书作品以435万元落槌。在瓷器工艺品专场，明嘉靖青花鱼藻纹大缸以460万元落槌。
李叔同指导学生也总是认真认真无微不至的。吕伯攸又写道：“那时间，我曾提倡组织过一个‘嘤鸣吟社’，导师就请先生担任。有一个时期，我竟至把种种作业丢在一边，专门躲在自修室里作诗填词的。先生也乐于指导，经常在一个清早，就差校役来把我叫了去，拿出我隔夜缴去的诗词，扑面用朱笔替我改削，而且随时给我说明要这样改削的缘故原由。”
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吕伯攸1944年撰《黉舍忆语》回忆，他曾多次到过李叔同的居室：“我由于经常到他那里去请益，对于他居室中的一切，较量一样平常同砚是相当地熟识的。在那里，除了明窗净几洁无纤尘以外，使我注目的是书架上高供着的一个花雕酒坛。坛上绘着金碧绚烂的粗线条图案，在凡人看来，以为很是平庸，先生却以为包容着无上的美。坛中插芦花三四枝，美点何在？更是一样平常人所不能相识的。
书架中格，陈列着一排江北人所制的泥人，虽然较诸无锡惠泉山的要拙劣得多。壁上饰着的，并不是中西名画，却是从中外各国的洋火盒上剪下来的图案。这是先生卧室中的情形。隔邻尚有一间同样的房间，部署却简朴得多了———中央仅置长桌一张，桌上有笔砚画具等等，旁边杂置几椅数事。那是先生写字作画的地方。”
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居室部署竟然云云质朴无华，颇令吕伯攸惊讶。而在这个情形中，吕伯攸一下子就沉静了下来。返璞归真简直不是一种容易到达的境界。透过吕伯攸的回忆，或可品味李叔同对艺术的明确。
李叔同出家前，赠给吕伯攸的“一幅横披，却是先生写的‘至诚’两个字”。这让吕伯攸如获至宝，遂将“至诚”奉为圭臬。
不仅是书法，李叔同对茶亦有研究。吕伯攸在《秋长在室茶话》忆及：“虎跑寺有泉水，清冽而稠……戊午仲夏，业师李叔同（即弘一法师）先生披剃于该寺。余曾偕学友数人，一度往访。师出龙井茶，汲该寺泉水，烹以饷余等。”可见在学生眼中，李叔同简直是一位从形象气质到知识学问，均能对人发生影响的先生。
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