武汉石观音寺现在留存的早的石质观音菩萨，是唐代空学生恭刻的北齐威风凛凛威风凛凛站像。该尊圣像在二战时代一系列动荡中遭到损伤，仅有局部残存供后人思念瞻仰。值此盛世石观音寺中兴之际，寺院常住发心修复这尊北齐威风凛凛威风凛凛的观音菩萨塑像，还原石观音寺尊观音菩萨的真容。
在跨越两三年的重复调整与恭谨雕琢之后，一尊清净的观音菩萨圣像现在已重现人世，同时也标志着这次漫长的回复性塑造工程圆满完工。
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诸佛菩萨的形象是人世美的形象，是释教在修行历程中以智慧实力表达出的高形象，而释教造像承载的是对于“道”的传承作用。造像法度塑绘修养与宗教情操的同时兼具，才是如法造像的终保障。
现今在与释教艺术有关的领域中，无度的放任自由倾向较量严重，随意施展凌驾对于宗教精神的维护和敬重。此次对于千年之前观音古像的重塑，是石观音寺弘法构想的主要组成部分——“造像作坊”工程所打造的尊圣像，严酷遵照造像法度，融汇艺术美学与信仰情绪，是一次如法如律敬造圣像的有用实践，也是一次有益树模。
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经典纪录，“以信心如法敬造诸佛菩萨圣像”实为大的无为好事。石观音寺敬造观音古像，更广为集结四众配合供养共种福田共修善因，愿空学生们藉此积累福德智慧，回向道业有成众生离苦。
观世音菩萨是释教中慈悲和智慧的象征，无论大乘释教照旧民间信仰，都具有极其主要的职位。以观世音为主导的大慈悲精神，被视为大乘释教的基础。尤其在汉传释教盛行的地域，观音信仰很是普遍。
在大乘为主要的经典之一《妙法莲华经》之“观世音普门品”中，详细记述了观世音菩萨摩诃萨的威神之力。“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智利便，十方诸领土，无刹不现身。”千处祈求千处应，无论是千余年前的大唐朝野，照昔日新月异的当今盛世，观世音菩萨的慈悲救度，从来都与热切祈望的众生们心心相印。
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