鎏金佛像造型优美纹饰壮丽宝光四射，深受宽大信众的喜欢。而鎏金佛像造像数目多的一类包罗释迦牟尼佛强巴佛观音菩萨，等等。广义看法的佛像也包罗菩萨等释教所有造像。菩萨造像在释教造像中，占有很大的比例。例如观音文殊普贤地藏菩萨，他们的造像显得亲热庄重，体现了慈祥优美清静的审美情调。
凭证佛家藏品的交易纪录，其中佛珠鎏金佛像为受接待，无数次刷新交易纪录，其中品相较好的“鎏金佛像”更是大受追捧。在2013年香港秋交易“主要中国瓷器及工艺品”专场中，明永乐铜鎏金铜释迦牟尼佛坐像由广东藏家郑华星竞得，交易出2.56亿港元，刷新天下纪录。
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鎏金佛像珍藏怎么看造像特征以断代鎏金铜佛像的断代和鉴定是件较量难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会识别出真假的。各年月的佛像的各年月的造像特征。那么，鎏金佛像珍藏怎么看造像特征以断代呢
1汉和十六国时代，佛像方脸，面目平缓，头发平直，为坐式。这一时代的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的年月早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包罗伞盖底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四有些组成：华盖背光和头光置于狮子莲花座上的佛身四足底座。娇小玲珑，手艺精湛。笔者考证，它的铸造和撒播到泾川的年月在公元四世纪末到五世纪初的十六国时代，外型上承继绵阳摇钱树上的佛像特征。
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2北朝(北魏以后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像尚有一显着特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
3隋唐时代铜铸造像，头扎莲花冠，面目发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
4宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩带缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代泛起了普贤文殊观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背狮背狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，外型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流通，富于宋代艺术威风凛凛威风凛凛。
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