20世纪50年月笔者在上海曾见过“天堂通宝”折十钱，由于它与平时所见到的太平天堂钱差异，心生疑窦，厥后读太平天堂史籍，知是一种伪造的太平天堂钱币。1975年，上海药材公司在拆建工程中发现了太平天堂总圣库遗址。这个总圣库昔时储存了大量太平天堂钱币，但在拆除该遗址时，并不见有“天堂通宝”钱币出土。
清咸丰十一年（1861）八月十三日《能静居士日志》载安庆城破时，“衡宇贼俱未毁，金银衣物之富，不行胜计，战士有一人得金七百两者。城中凡可取之物，扫地而尽，不行取者皆毁之。坏垣劚地，至剖棺以求财物。惟伪英王府备督帅行署，中尚存物十七，余皆悬磬矣。”90年月，就是在这座英王府一半衡宇被拆除时，有人拾得太平天堂钱币，唯独没有发现所谓“天堂通宝”钱。其他如培德巷大南门南水关一带为太平军久居衙署，也未发现这类钱币。
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1997年，中国档案出书社出书的《中国历代古钱图解与价格指导》却以为“天堂通宝”钱是“太平天堂早期钱币”，并附有图版，一枚价值3万元。这一看法，可能囿于上海钱币学家马定祥先生之说。马先生在其专著《太平天堂钱币·增订本》（以下简称《增订本》）称，面文“天堂”背“通宝”折十钱，“是太平天堂建都天京后早铸造的钱币”“早所铸的一批过渡性钱币”。
这一论点是否准确，又是否切合历史史实，这就有待于我们作进一步研究和考证。
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从太平天堂宗教纲要看“天堂通宝”钱
太平天堂崇送天主耶稣，“天父是天圣父，天兄是救世圣主，天父天兄才是圣也”。“圣”是指天主，示意天下万物皆归天主所有。早在辛开（即亥）元年（1851）永安时期，太平天堂即建设天朝圣库制度。“凡一切杀妖取城，所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏尽缴去世朝圣库。逆者议罪”。圣库制度的建设，标志着太平天堂革命推行公有制，按太平天堂国库称“圣库”，太平天堂士兵称“圣兵”，太平天堂粮食称“圣粮”，太平天堂钱币一改历朝旧称（“通宝”）为“圣宝”。
《增订本》以为“太平天堂定都天京后，起先是铸当十型的面‘天堂’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据，又与太平天堂革命宗旨和宗教信仰相悖，故这种钱币绝非为太平天堂所铸。
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