昨天上午，当记者赶到工地的时间，看到许多工人正在考古专家的向导下主要有序地忙碌着。工地上，编号为25号的墓葬形制大，南北宽度6米多，工具长5.8米，墓坑深近3米，墓坑北侧被一块彩色塑料布盖得严严实实,拿开塑料布，一溜编钟连忙映入眼帘。9个编钟从南到北凭证巨细的顺序一字排开，南方的一个大，长度至少有25厘米，北边的一个小，长度也在15厘米左右。编钟身上有突起的乳钉，顶部有钮孔。
在编钟西侧，尚有玄色片状的工具，考古专家告诉记者，这是陶磬，也是古代的一种攻击乐器，但其时的磬都用石头或玉制作，这里发现的却是陶制的，专家分析，“陶磬可能专为陪葬所用。”
墓主人至少士医生级
考古专家、宿城区博物馆馆长李庚善向记者先容，凭证墓中青铜鼎、陶鼎的样式，他们基本断定这是一个战国时期的古墓葬。
“青铜编钟、青铜鼎都是在墓葬的南侧发现的。从现在来看，棺木已经所有腐烂。现在，我们还在进一步整理，起源预计有墓室可能被盗过！”陪葬品中不仅有陶鼎，而且有青铜鼎、青铜编钟，这说明墓主人的身份非统一样平常，由于通俗人基础是不行能用这些重器来陪葬的，“我们判断墓主人至少是个士医生！”来自上海大学的考古专家王碧顺说。
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宿迁市文管办、宿迁市博物馆馆长张萍萍告诉记者，编钟、青铜鼎在古代都属国之重器，绝不是一样平常人可以用来陪葬的，泗阳三庄的泗水王陵就没有出土青铜编钟，由此可以判断这位墓主人一定是一位显赫的公卿之家。
张萍萍说，从宿迁地域整个考古情形来看，战国时期的墓葬很是少。这次市区不仅发现了战国墓葬，而且出土了战国时期的青铜编钟，这是极其重大的发现，这对研究宿迁战国，以致先秦历史有着极其主要的价值。
编钟出土以后，我们约请了各路专家来加入研究，有搞自然科学的、搞地质的、搞音乐的。凭证传统的做法，我们把编钟生涯好，然后写掘客陈诉、做研究就行了。可是我想，编钟既然是个乐器，就要听到它的声音。其时博物馆有人阻挡，怕这么好的文物被敲坏了怎么办？
于是，我请古文字专家裘锡圭等人来研究。铭文上面有纪录，一个编钟发两个音。与编钟一起出土的有六个木棰和两根长长的圆木棒。小钟好办，用木棰直接就能敲，那么大钟怎么办？我们先以为那两根圆木棒是用来支持编钟架的，国家文物局局长王冶秋见了就说，能不能用这个敲？他先用木棰敲了敲，声音像破锣，以为差池，然后我用木棒敲，编钟发出了悦耳的声音。
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我以为，编钟既然是乐器，就不能只见其形，不闻其声。于是我们决议8月1日在随州搞一次演出。7月尾，我们召集了一些音乐家，把编钟搬到队伍的舞台小礼堂。演什么呢？我想，虽然编钟埋藏了2000多年，但我要用它演奏古今中外的曲子。于是，决议以《东方红》先，还演奏了古曲《楚殇》以及外国的《魂断蓝桥》等。
8月1日演出那天，来了许多向导。尚有影戏厂、中央电视台、新华社，一下子就惊动了天下。惊动发生以后，贫困又来了，许多人都要求听编钟演奏。可是，编钟同时也是文物，怎么能天天去敲呢？
9月，编钟搬回了湖北省博物馆。为了宣传，要让人们听到编钟的声音，但不能每次敲原件。于是我提出举行复制。我的想法是，要想让人们相识编钟，必须要有现场演奏。叶剑英来视察的时间，我不在单元，他敲了一下，说这个好，西安戎马俑不是已经复制，搞了一个戎马俑博物馆吗？编钟能不能复制，让人们听一下2000多年前的声音？接着，又来了许多几何向导，来一小我私人我就说一次，要复制编钟，要建音乐厅，要盖编钟馆……这些向导都体现了支持。
1982年，28件样钟复制乐成；1984年，编钟周全复制。为了庆祝那年国庆节，整套编钟要搬到上海演出，人民唱片社还发动中国广播乐团约请我们到上海广播剧院去演出。为此，我先筹备编钟乐团。然后又到了中南海演出，影响更大，厥后又去了巴黎、日本、华盛顿，演遍了全天下。
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