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玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形较量简朴。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、勾云纹、兽纹等雕饰。汉代继续前代威风凛凛威风凛凛，雕工较量细腻。明、清时泛起大量仿古制品，璧上常见细腻的浮雕和螺旋状纹饰，体形较小，为佩于绅带之物。
玉璧用途很重大，大致可分以下五类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份差异的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐之用。
此璧做工规整，璧面满饰勾连云文，取料和田青玉，质地晶莹，璧的内、外周边均呈堞(城墙上如齿状的矮墙)状，带赤黄色土沁，极为古拙，璧径7.2厘米，当为战国时期的产物。
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用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，划定了祭祀制度，在《周礼·春官·大宗伯》中有纪录：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“璧、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。下面先容“六瑞”之一的玉璧。
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新石器时代晚期种种文化大多泛起了玉璧，而又以环太湖流域良渚文化玉璧为代表，一样平常以为玉材接纳的是当地所产的透闪石质玉材，多数不纯，含有较多的青灰色、红黄色杂质，土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗拙，边缘不够规整，璧体厚薄不匀称，外貌留有显着的切割痕迹。
到了中期，器型仍较量简朴，素面无纹，但璧身圆整平滑、制作细腻。这时期的玉璧尺寸较大，一样平常直径在1尺左右，强烈地体现出显贵阶级大限度占有玉料的愿望，而与这种愿望相对应的主要是一种财富的看法。玉璧自早到晚的嬗变体现出追求圆大和细腻并重的趋势，显示出璧在良渚文化中的职位逐步提升的历程。
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古玩经纪人：李总
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