“第八届上海中国古玩艺术品博览会”将于4月24日至4月27日在上海东亚展览馆盛大举行。届时，5000平方米的展区内，200多家展商倾情奉献数万件艺术精品。著名古玩城团队、台港澳团队、海内外著名藏家团队等众多着名展商携精品前来参展。向宽大藏友奉献一台历史与艺术细密融会的文化盛宴。其中，华润堂提供的展品：明代鎏金铜佛像，就十分引人注目。
此尊释迦牟尼坐像为黄铜鎏金，单体浇铸，高55cm（不含座）。佛祖肉髻圆隆高凸，额宽颐丰，眉间凸显白毫，眼睑低垂，眼光下敛，俯视芸芸众生。嘴角上翘，面浅笑意，仪态正经。上身着通肩式袈裟，衣缘錾刻有细腻的缠枝花纹，衣质厚重写实，具有很强的立体感。双手结禅定印，结全跏趺而坐。整尊形体硕大，造型正经严整，铜胎厚重敦实，比例匀称合度，是明代汉传释教造像中的代表之作。
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明清时期，藏传释教在内地影响极大，特殊是明清诸帝鼎力大举推许藏传释教，大兴藏传释教寺庙，在皇宫设立造像机构，使藏传佛像艺术在内地获得了普遍撒播，发动了汉藏佛像艺术的深入融会，从而成就了我国古代又一个铸佛塑像的岑岭。这一时期的造像在承袭宋元时期传统造像的威风凛凛威风凛凛特点外，融入今世审美看法，形成了头大面宽、体态丰腴的新型造像模式，更贴近生涯，但却近人而不俗。
据相关资料批注，明代藏传金铜佛像的兴起推动了整个汉地金铜造像的生长，而汉地雕塑中大型金铜佛却较少。这尊明代释迦牟尼坐像造型古拙、工艺精湛，鎏金肥润且体量重大，是存世此类中原佛中之精品，代表了明代后期青铜佛像的高明工艺水平。
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用铜或青铜铸造，外貌鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的泛起始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。而中国式的佛像镌刻艺术，在南北朝时便有了一次质的飞跃。
南北朝的时间就崇尚一种“秀骨清像”，佛像菩萨是很清瘦的，秀骨清像，受到华文化的影响，是一种菩萨较量秀气，一种秀气萧洒的美，他的服装是褒带博衣，衣褶是层层叠叠，给人一种很秀美的感受，这是南北朝的一种特点。例如说着名的西方三圣是一个造像碑，碑中央是阿弥陀佛，碑的左边是时势至菩萨，碑右边是观音，统称西方三圣，上面是飞天八个飞天，飞天上面是两个小飞天，把一个净瓶捧在手里，把幸福撒向人世，这个着名的西方三圣，石雕较量多，铜鎏金的很是少。
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