“带钩气象万千,又极具适用性,承载着深挚的审美价值和文化积淀,使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重,工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性,多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
有些作伪者错金错银不用金叶银叶,而用铜叶、铝叶取代,因而错出的图案死板,没有光泽,阴晦,更没有皮壳,因而一看便一目了然。戴耕建议,珍藏带钩除向书籍学习外,更要多看实物,勤实践,还要玩赝品。“有较量才有判别”,只有对真品、赝品有了深入相识,才气准确分辨真伪,买到真货。
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戴耕先容,一样寻常来说,铜带钩作伪多的是老体新工,如在老体上错金错银。另外,古代错金错银用料都是金叶银叶,而作伪者为了降低成本,用金粉、银粉增强酸浇铸而成,因而线条宽窄纷歧,图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案,用放大镜可以看到错金错银图案断面犹如一卷纸的断面一样,有一圈一圈的条纹,而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。
带钩是古时人们用于系扣腰带的用具,一样寻常形状呈扁方长条状,一端弯曲,用于钩带。带钩中以金属带钩为普遍,玉带钩只占少数。中国早的玉带钩出土于良渚文化遗址,而其他新石器文化遗址少少有带钩出土。良渚玉带钩钩体较宽,形体较小,一端作弯钩形,另一端穿有一孔。
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无论怎样,若带钩材质优良,工艺细腻,那么一定是值得珍藏的。况且带钩也尚属稀缺,其价值许多时间可说是不行估量的。”上世纪90年月以后,市场上先泛起带钩伪品,一样寻常素面铜带钩市场价位不高,以是作伪者粗制滥造,稍有珍藏履历的人都能识别真假。
据相识,现在市场上以元明清三代玉带钩为常见,并一再拍出高价。2001年12月,在上海古玩古玩交易中央拍卖会上,一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年,仍在上海古玩古玩交易中央拍卖会上,一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元成交,横跨估价数倍。在外洋,一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
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