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这里先容的一件细腻带穿白玉斧，１９９２年出土于庄浪县良邑乡苏苗塬仰韶———齐家文化遗址。
１９９６年经国家文物鉴定委员会专家组确以为国家一级文物，现为庄浪县博物馆珍藏。
器为白玉质，白色微黄，隐显青斑，刃部一角有褐色沁，形状略呈长方体。斧长１２厘米、宽６厘米、厚１厘米、重１６４克。
玉斧上端和两侧面微弧，下端略宽，刃部双面打磨，较量尖锐。近背处正中有对钻圆穿，用于系绳佩带，亦能穿皮条束扎牢靠木柄，在靠近穿孔的下侧还留有一磨钻浅痕。
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该带穿白玉斧平直规整，玉质平滑细腻，做工优异，生涯完好。对研究齐家文化玉斧的种类、制作工艺和用途，以及庄浪地域史前先民的生产方式和生涯情形等，都具有十分主要的考古价值和文物鉴赏价值。
从齐家文化玉器的工艺制作手艺的诸多方面，我们看到了较其原始文化玉器来，有一些自己的特点和自身的生长轨迹。虽然在齐家玉上的兽面纹似可看到良渚玉的痕迹，但却较良渚玉的兽面纹粗犷；某些齐家玉的器型上，可以看到红山文化玉器的影子，但却比红山文化体形更大，器型更富厚；还可以看到齐家玉受龙山文化玉器的影响，如齐家玉中的一部分铲、锛、璧、璋、钺，甚至与龙山文化玉器形神俱似，但它们却比龙山文化玉形体大、妻类多、器型富于转变。而总的来说，缔造于中国西北地域的齐家文化玉器较东北红山文化、东南良渚文化玉器碗，而与黄河中下游的龙山文化玉器简陋同时，受到它们的影响，吸收了它们的一些元素，是完全可能切合现实的。也正是云云，齐家玉才更富厚，更大气。仅从较量完善的齐家文化玉礼器中，已泛起出了“三代”玉礼器规制的皱形。而齐家玉中的大型璧、璋、刀、特殊是大型琮、兽首琮和琮形器以及纵目人面琮、骨节纹琮、弦纹琮等都是齐家文化玉特有的工具，而将“纵目人面琮”上的早期形制也未不行。究其泉源，马家窑文化蛙纹彩陶罐，蛙的嘴就是用罐口来替换的，或许纵目人面琮和种种兽首琮、兽首琮形器的造型，可从马家窑文化找到泉源。以是，我们说犹如齐家文化一样，齐家玉有自己自力生长的轨迹，因此具有自己鲜明的特点与个性。
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不解的是，齐家文化似在距今三千七百年前后突然消逝了。缘故原由何在？各路学者众说纷纭。水涛先生的意见是：“到齐家文化中晚期阶段，泛起了青铜制品，先进入青铜时代。约莫距今4000年先，由于中国西部天气情形条件逐步恶化，新冰期天气的恒久作用，使这一地域在天气相宜期中生长起来的农业经济遭到彻底破损。农业经济的解体迫使定居在河谷地域的大量生齿先疏散迁徙到更辽阔的空间规模之中，从事简朴的畜牧生产运动。这种经济生涯的重大转变，使文化的生长泛起了分化的趋势，主流文化消逝后，在甘青地域形成了小而疏散的文化漫衍名堂。”按此看法，作为主流文化消逝后，它的一些工具在另一些地方“形成了小而散的文化漫衍名堂”，得以继续和生长。
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