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就任一文化征象来看，对其本质明晰的归纳综合和展现始终是理论研究，而美学就是从那本质的一样平常纪律中展现人类精神状态的审美看法。相对于古钱币而言，人们在乎更多的是着适用性的理论，单纯从美学的看法去研究的已经不多了。
刷新开放以来。自刷新开放以后，我国的古钱币珍藏越来越活跃，更多人注重起古钱币的价值。然而他们重视的仅仅是经济价值，大多数人都忽视了其蕴含的美学意蕴和文化内在。虽然大多数人不体贴，但越来越多的学者、珍藏家注重起古钱币的美学研究。研究古钱币，挖掘其文化秘闻，有助于对我国古代的书法、铸造等文化的研究，充实了人们的业余生涯，熏陶了人们的情操，提高了人们的素养品味。
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钱币一直是人们生涯中不行或缺的角色，它与人们的生涯是息息相关的。而中国又是早铸造和使用钱币的国家之一，中国的古钱币履历了几千年的厘革，见证了几千年的风雨幻化，其浓重的文化头脑秘闻使得古钱币的美学研究事情具有重大的意义。无论是从外在照旧到内在，它总能给我们带来别致的美的享受，提升了我们的审美自动性。虽然，我们对古钱币的美学探索还处在起步阶段，时光的差异、文化的差异为我们的审美造成了莫大的障碍，古钱币美学探索之路依旧很长。
中国古币凝聚着富厚的美学内在和先民工匠的工艺结晶，中国古币的美学特征也在形制、文饰、材质等各方面体现得淋漓尽致，工匠在铸币的同时注重将细腻的艺术形式融入其中，遵照古代铸造工艺上器以载道的头脑，具有强烈的视觉与艺术效果，进一步提升了古钱币的审盛意蕴并扩展了古钱币的文化内在。字、形、色、质、声五个层面也在逐渐成为中国古钱币美学鉴赏的主要方式。
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银元：清末中国自铸银币的通称。清代，把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆(元)。
集币喜欢者都知道，“奉天一两”银币存世仅见一枚，是被国内外集藏界公认的中国近代银币大珍品。据悉，这枚银币孤品曾在1991年美国加州的一次拍卖会上，以3.5万美元的底价竞拍，终被一位台湾珍藏家以18.7万美元的高价买入，并创下昔时中国钱币在国际市场上的高成交纪录，现该币存于台湾鸿禧美术馆。据守旧预计，现在这枚银币大珍品的市场价高达人民币600~800万元左右。
笔者虽从事钱币珍藏30余年，无奈藏识不精且财力有限，自然无缘亲眼眼见这枚“奉天一两”大珍品的尊容。但在前不久，笔者却有缘获得一枚与“奉天一两”有着异曲同工之妙的“奉天光绪”银币，该币的全称是“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币，是光绪二十九年（1903年）由奉天机械局铸造，清代的奉天省就是今天的辽宁省。光绪二十二年，清政府凭证盛京（今沈阳市）将军依克唐阿的奏请，批准设立并筹建奉天机械局以铸造机制银币，并从德国入口锅炉和以蒸汽机为动力的整套铸币机械。光绪二十三年（1897年）奉天机械局建设。光绪二十九年，因市面上资金紧缺，周转难题，奉天省政府决议铸造以“两”为单元的“奉天省造癸卯光绪元宝库平银一两”和“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”两种银币。“奉天省造癸卯光绪元宝库平银一两”银币俗称“奉天一两”，昔时只铸了少少的样币，未果真流通于世，以至于现在成了举世有数的大珍品；“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币铸造后流通于市场，并一时缓解了其时市面上资金紧缺的时势。
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征集范围：
名贵宝材：人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等；
各朝钱币：民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；
古玩杂项：鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等；
晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；
高古玉器：和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；
古籍善本：名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；
珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑；
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