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每一集束中，往往一件是制作细腻的琢纹锥形器，余者为素面圆锥形器。反山20号墓9件锥形器集为一束，其中一件长18.4厘米、榫长0.8厘米，锥体上琢刻了四节神人兽面组合纹饰。其余8件素面圆锥形器相互形制与长度相近，体现出以琢纹锥形器为中央两两对称的征象。
与此同时，锥形器也是平民墓葬中常见的器物，通常出土在死者腰腹两侧。腰腹两侧，也是大型墓葬中除集束锥形器外其他锥形器的集中出土位置。因此，锥形器的本质功效应与头饰无关。虽然锥形器简直切功效现在尚未为人所知，但作为一种贯串良渚文化始终的奇异器形，它蕴涵着特殊的功效意义，这一点毋庸置疑。
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凭证从长江中游大溪文化和珠江流域石峡文化墓葬掘客出土的琮、璧等玉器实物来判断，良渚文化玉器对它们影响很大。同时良渚文化对大汶口文化、龙山文化也有直接的影响，以至于商代玉器中的许多种类也可在良渚文化玉器中“似曾相识”，商周时代盛行的饕餮纹与良渚文化玉器上的神兽纹也一脉相承。
良渚文化玉器在中国文化史上的职位举足轻重，它对周边地域玉文化的传承和生长所发生的影响是深刻而恒久的，所发生的推行动用是重大的。良渚文化是长江下游地域新石器时代的文化，约为公元前3300年至公元前2200年，主要漫衍于当今的浙江省和江苏省，以太湖流域地域为中央。
上海古玩艺术品有限公司近期对良渚锥形玉器市场价格分析后估价表：
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良渚文化是高度重大化的品级社会，各聚落群之间存在着级差和品级，体现在聚落规模的巨细和聚落内部的社会结构上。好比作为良渚文化中央址的良渚遗址群，以良渚古城为中央约莫有42平方公里，加上新近发现的位于古城西部的面积为8平方公里的水利系统，总面积逾50平方公里，而水利系统所掩护的良渚遗址漫衍的麋集区域达100平方公里。良渚古城中央有莫角山大型礼仪性修建基址、反山王陵，以及扁担山、卞家山等组成的外郭结构。在高品级聚落内部，社会整体的品级体现在生涯的居址和死后的墓地上，墓地的营建和规模、墓葬的葬制和礼仪，尤其是反映古玩手工业水平的随葬品更是这方面的集中体现，玉器就是其中主要的内容，不光反映了其时的原始宗教信仰，而且体现了墓主人的身份、品级和职位。
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