子冈，又名陆子冈 ，明代玉器大家。苏州和扬州琢玉业的空前繁盛，造就了一批身怀绝技的玉匠，其中代表人物是明代晚期极负盛名的治玉高手陆子刚。
1、种类
玉佩其实讲起来种类很多，其中极具代表性的一类是牌形玉佩。 牌子行内人称其为别子，为明清两代流行的一种佩饰。形状以长方形为主，也有圆形、椭圆形等。
玉牌子始出于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期，玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。
2、特点
子刚琢玉选材严格，大多系新疆和田青玉，温润细嫩。亦用名贵羊脂白玉，此外还有绿玉和水晶质料。子刚治玉非佳料不用，绝无绺裂、杂色、饭糁、玉皮等瑕疵。其外形也相当规矩，见棱见角，手感挺括而不硌手。
因是官吏、文人佩戴，子刚牌体额所占的比例比一般的玉牌要大一些。碾琢的盘龙纹看去刀工并不深，给人以筋骨微凸、充满活力的感觉。下刀精准，入刀不深却一丝不苟，交代清楚。不但地子匀平如一，即使碾成磨砂状，同样极其平整，每一根凸起的纹线都会琢到根部，给人的总体感觉是硬朗挺刮，光泽强烈，充满阳刚之气。
子刚牌一般是浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕，琢痕于规整中略带粗犷。地子凹凸不平，常喜碾磨成糙地。其中山水图案起凸极浅，在器物表面似为薄层，有时与凹雕相结合，略有凸凹呼应;山远而仅具其形，近则多临水，水也仅为长短的几道直线表示;人物亦仅用外形勾勒。
子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服。传世的大量仿品中，不乏选料精、技艺熟者，有的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多，尺寸稍见收缩，上部额头所占比例缩小，以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹，有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化，刀工虽精，刻得也深，却很少去表现龙的筋肉结构，显得活力顿失。仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏，这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些仿品的外形虽方正，但棱角较圆润，手感较舒适，不似真品手感硬朗。
子刚牌仿品最容易从款识上露出破绽，真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品，凡书“子岗”“子岡”等款识者，且字体拙劣，笔法滞涩，款识不用阳文或为楷书款者，或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品。
子冈玉牌鉴定方法1
第一，传统琢玉工艺雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽，出刀时稍浅、稍窄；昆吾刀是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄。其刀法完全是一种硬度极高而略显钝度的工具所琢。
第二，传统工艺雕刻短线时，采用点砣不走刀，故线中间深宽，两边浅窄：昆吾刀是深度、宽度都一样。
第三，传统工艺走刀所刻线条呈V字状；昆吾刀所刻线条基本是宽窄深浅一样，呈U字状。
第四，传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状，或陡或缓，相对来说，较为平滑、流畅；昆吾刀走过的线刻刀面呈平坦状，并呈现高低不平的凸凹状，在六十倍放大镜下观察，还可以隐约看到近似于良渚文化玉的横线，但不太清晰，需仔细辨认。
子冈玉牌鉴定方法2
1）料：具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选，其他地方玉或杂料由于自身价值较低，在制作时往往不会注重工艺的精细程度，或是制作时手法力度不同于传统方式，以至于作品不够精美，缺乏灵气。因而成品相对价值较低。
2）落款：有子冈、子岗、子刚、子纲等落款，款分阴刻、阳刻、圈款等多种，鉴定时应注意笔画是否具有古意，流畅自然。
3）内容画面：正面画面题材，描绘景致时有远有近，层次分明，刻画人物时神态自然，传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统。背面所提诗文字体为阳刻，流畅，古朴，布局合理，质优者笔画如同毛笔书写一般，区别于市场上机雕玉牌的笔记字体。
4）刀工：有力，却不似现代机雕所作之呆状死板；刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。
拍品名称成交价拍卖日期
明代子冈款白玉雕杯万-13
明代白玉子冈玉牌款万-08
明 陆子冈白玉玉牌万-19
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