子冈,又名陆子冈 ,明代玉器大家。苏州和扬州琢玉业的空前繁盛,造就了一批身怀绝技的玉匠,其中代表人物是明代晚期极负盛名的治玉高手陆子刚。
1、种类
玉佩其实讲起来种类很多,其中极具代表性的一类是牌形玉佩。 牌子行内人称其为别子,为明清两代流行的一种佩饰。形状以长方形为主,也有圆形、椭圆形等。
玉牌子始出于明代,为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期,玉雕业在此时期也是空前的繁荣。涌现出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。
2、特点
子刚琢玉选材严格,大多系新疆和田青玉,温润细嫩。亦用名贵羊脂白玉,此外还有绿玉和水晶质料。子刚治玉非佳料不用,绝无绺裂、杂色、饭糁、玉皮等瑕疵。其外形也相当规矩,见棱见角,手感挺括而不硌手。
因是官吏、文人佩戴,子刚牌体额所占的比例比一般的玉牌要大一些。碾琢的盘龙纹看去刀工并不深,给人以筋骨微凸、充满活力的感觉。下刀精准,入刀不深却一丝不苟,交代清楚。不但地子匀平如一,即使碾成磨砂状,同样极其平整,每一根凸起的纹线都会琢到根部,给人的总体感觉是硬朗挺刮,光泽强烈,充满阳刚之气。
子刚牌一般是浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕,琢痕于规整中略带粗犷。地子凹凸不平,常喜碾磨成糙地。其中山水图案起凸极浅,在器物表面似为薄层,有时与凹雕相结合,略有凸凹呼应;山远而仅具其形,近则多临水,水也仅为长短的几道直线表示;人物亦仅用外形勾勒。
子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性,人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服。传世的大量仿品中,不乏选料精、技艺熟者,有的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多,尺寸稍见收缩,上部额头所占比例缩小,以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹,有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化,刀工虽精,刻得也深,却很少去表现龙的筋肉结构,显得活力顿失。仿品的纹饰立体感往往也较真品为强,个别纹线的端面稍有起伏,这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些仿品的外形虽方正,但棱角较圆润,手感较舒适,不似真品手感硬朗。
子刚牌仿品最容易从款识上露出破绽,真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品,凡书“子岗”“子岡”等款识者,且字体拙劣,笔法滞涩,款识不用阳文或为楷书款者,或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者,均系赝品。
子冈玉牌鉴定方法1
第一,传统琢玉工艺雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽,出刀时稍浅、稍窄;昆吾刀是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄。其刀法完全是一种硬度极高而略显钝度的工具所琢。
第二,传统工艺雕刻短线时,采用点砣不走刀,故线中间深宽,两边浅窄:昆吾刀是深度、宽度都一样。
第三,传统工艺走刀所刻线条呈V字状;昆吾刀所刻线条基本是宽窄深浅一样,呈U字状。
第四,传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状,或陡或缓,相对来说,较为平滑、流畅;昆吾刀走过的线刻刀面呈平坦状,并呈现高低不平的凸凹状,在六十倍放大镜下观察,还可以隐约看到近似于良渚文化玉的横线,但不太清晰,需仔细辨认。
子冈玉牌鉴定方法2
1)料:具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选,其他地方玉或杂料由于自身价值较低,在制作时往往不会注重工艺的精细程度,或是制作时手法力度不同于传统方式,以至于作品不够精美,缺乏灵气。因而成品相对价值较低。
2)落款:有子冈、子岗、子刚、子纲等落款,款分阴刻、阳刻、圈款等多种,鉴定时应注意笔画是否具有古意,流畅自然。
3)内容画面:正面画面题材,描绘景致时有远有近,层次分明,刻画人物时神态自然,传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统。背面所提诗文字体为阳刻,流畅,古朴,布局合理,质优者笔画如同毛笔书写一般,区别于市场上机雕玉牌的笔记字体。
4)刀工:有力,却不似现代机雕所作之呆状死板;刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。
拍品名称成交价拍卖日期
明代子冈款白玉雕杯万-13
明代白玉子冈玉牌款万-08
明 陆子冈白玉玉牌万-19
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