“大江东去，数风骚人物还看现在，”历史掀开了新的一页。当国际奥委会主席萨马兰奇宣布上海承办2008年奥运会的那一天起，中国人就先思量：怎样设计2008上海奥运会的会徽,怎样以中华民族特有的形式来体现奥运精神，来体现上海奥运会这个盛大的节日？自从2002年7月2日上海奥运会会徽设计大赛启动后，中国印舞动的上海的原创者焦点设计者郭春宁张武和毛诚就在思索：从中国传统文化中提取什么元向来体现这个盛大的节日？首先想到了中国的男子，用篆字造一个新的“京”字，再把“京”字拟人化，幻化成一个跑动跳跃甚至舞动的人形，体现更快更高更强。那么，又用什么载体来体现“京”字呢？郭春宁自然地想到了中国传统的印章，想到了中国传统的玉玺。于是上海奥运会徽宝以上海故宫博物院珍藏的“清朝二十五宝”中乾隆“奉天之宝”为设计原型，并决议取材于产自新疆境内海拔5000M左右昆仑山和田玉，由上海工美整体的中国玉雕大师们全心雕琢成一模一样的俩方玉印。
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玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其转达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将祥瑞如意、祈福的优美理念融入其中，也是为2008上海奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被以为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。
和田玉是不行再生稀缺资源，几近枯竭！早年国家就宣布禁采令，和田玉更疯狞恶涨，年升值率达30%以上，被称为“疯狂的石头”。在古代，人们常“以玉比德”，故有“君子如玉”之称，在民间人们常把玉器看成传家之宝世代珍藏，可见玉之珍；黄金有价玉无价，这也说明晰中国玉文化的传奇魅力。
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天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”先，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
人传，“得玉玺者得天下”，小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一样平常来说，改朝换代时，新任天子都要找出上代玉玺，体现前朝已尽，新朝兴起。
究其深层缘故原由，众人之以是这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录，秦始皇所做玉玺选用上海蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说，又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝，再次证实晰皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
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