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西夏铸钱，一部分用西夏文，叫“屋驮钱”。“屋驮”二字，一说指西夏文字的形状，一说为汉代西域国名。西夏灭亡后，西夏文一度失传，近年学者们对新发现的汉、西夏两种文字同在一碑的碑文进行研究，使西夏文的释读大有进展。西夏文钱币，包括福圣宝钱、大安宝钱、贞观宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱。这些钱皆为光背小平铜钱，非常少见，属于珍稀古钱。
西夏所铸汉文钱，形制大小与宋钱相似，书体均为楷书，较为常见的有天盛元宝、乾祐元宝、皇建元宝、光定元宝等，有铜钱，也有铁钱。除元德重宝为折二钱外，其余都是小平钱。比诸粗犷的辽钱，西夏钱币的铸造比较优美，书法也比较俊逸、流畅。
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花钱作为钱币中一个特殊的品种，近年来逐渐受到关注。但由于缺乏很多历史文献记载的辅助，再加上花钱的珍藏对知识要求很高，因此花钱的珍藏难度不亚于古钱币。不过，花钱的珍藏还处于起步阶段，给予有心珍藏者更多的机会。珍藏者要多参考历史知识，充实自己再进行珍藏和研究。
目前京、津古钱市场上，除金代正隆元宝、大定通宝等少数品种外，辽、西夏、金、元四朝钱币总体上来说仍不多见，且赝品泛滥，鱼目混珠，令人防不胜防，购藏者须格外小心。寒斋存有四朝钱币十数种，数十枚，只是聊备一格。辽、西夏、金、元钱币研究，仍是中国钱币研究的薄弱环节。我认为，当务之急，是将近些年出土的四朝钱币，尤其是那些“出谱”钱币，在一个公开、透明、科学、理性的平台上，由各地相关学者、鉴赏家、珍藏家一起辨析、讨论，达成共识。这项工作，是进一步深入研究四朝钱币、充实中国钱币史内容的基础工作。
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西夏仁宗乾佑年间(公元1170~1193)铸，铜钱少，铁钱多，钱文有行书、楷书，楷书有长元、短元等版别。
特征:小平，钱文真、行二体。铜少铁多;
五代十国时期，党项民族就在中国西部崛起，1032年，契丹册封李元昊为西夏王。1038年，李元昊干脆称帝建立了夏国。1944年宋夏和议，西夏向宋朝称臣，宋册封李元昊为夏国主。金国崛起，灭亡了辽国和北宋，也是册封西夏为王。故此，西夏国延绵190年，后，1127年被蒙古国灭亡。
西夏国虽称国家，实际上一直是中国西北部的一个封建割据地区。期间，西夏国也创造了西夏国文字，但其国家政权的管理照样仿照宋朝的政权制度。在文化上也逐渐融合于汉族的先进文化中。故此，西夏国的流通货币中，照样以汉文的货币为主。
乾佑年号是西夏仁宗李仁孝的第四个年号，1170年年，共计使用了24年。同时期的年号，跨南宋乾道、淳熙、绍熙三种年号；并行金国的大定年号。
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