拍卖前,这枚玉玺的估价为20万欧元(约合164万元人民币)左右,但成交价横跨这一估价数倍。买家是一位未透露身份的电话竞投者。
拍卖行手册上说,这枚玉玺高2厘米,长4.5厘米,整体呈深绿色,上刻有“御书房鉴藏宝”六个字。玉玺被一个法国家族珍藏,他们自19世纪末起一直拥有这枚玉玺。这是狷介宗乾隆帝、仁宗嘉庆帝使用的“御书房鉴藏宝”玉玺,接纳回首母子螭龙扣设计,玺上螭龙靠近螭虎形,为秦始皇刻传古玩以来中国帝王宝玺常见钮式；玺文曰：“御书房鉴藏宝”。中国故宫博物院珍藏的《清代帝后玺印谱》对这枚玉玺有纪录。
玉文化是中国传统文化的主要组成部分，也是天下民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕作，沐日月绚烂，与天地同庆，缔造了绚烂光耀的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉，生长形成了内在富厚、威风凛凛威风凛凛奇异的玉文化。近万年来，玉文化一直能够为差异地域、差异时代、差异民族的人们所接受，绵延一直地生长起来，并随着时代的演进，一直拓展其内在，富厚其体现形式，推陈出新、热潮迭起，显示出奇异的魅力和兴旺的生命力，这在天下物质文化史上也是十分有数的。
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中国玉文化生长到今天，由于开采水平的提高、治玉工具的刷新以及设计水平与镌刻武艺的前进，玉器的种类越发富厚，体现手法与形式更为多样。与此同时，随着时代的生长前进，玉器在内在上也发生了很大的转变，除传承一些古代玉文化的传统内容外，又融合进了一些新时代的因素。整个玉雕艺术品天下泛起出壮丽多彩、百花争艳的繁荣情形。
随着社会经济的生长、生涯水平的提高，玉器也被越来越多的人们所拥有。由于人们在社会中所处的职位差异，需求与经济实力亦有差异，加之信仰与审美情趣各异，他们在对玉器的质地、色调、题材、艺术威风凛凛威风凛凛以致体量、价格的选择上亦不尽相同。可是，今日的玉雕艺术品市场在知足差异条理、差异需求的人们的愿望方面，所体现出的潜能比以往任何时间都要大。归纳起来，今世玉器的功用主要有以下几个方面，即装饰美化人的身体、生涯及情形；辟邪，佑身；祈吉，纳福；作为珍玩、财富珍藏，用于财富积累、保值、增值；用于馈赠；熏陶性情，提升品质，提高精神境界，富厚人生。
本公司近期对兽骨玉玺市场价格分析后估价表：
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清18世纪/清光绪慈禧年间价格：RMB日期：
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由上可以看出，中国的玉器不仅历史绵长，内容富厚，多姿多彩，而且在人们的政治、经济与文化生涯中饰演了多种角色，具有多种功效。可以说，中国的玉文化是中国传统文化的主要内容，在中华文明的起源与生长中起到了十分主要的作用。在古代社会中，玉礼器是中国“礼乐文明”的主要载体，而用玉看法体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征，而且有着辽阔而优美的生长远景。
“大江东去，数风骚人物还看现在，”历史掀开了新的一页。当国际奥委会主席萨马兰奇宣布上海承办2008年奥运会的那一天起，中国人就先思量：怎样设计2008上海奥运会的会徽,怎样以中华民族特有的形式来体现奥运精神，来体现上海奥运会这个盛大的节日？自从2002年7月2日上海奥运会会徽设计大赛启动后，中国印舞动的上海的原创者焦点设计者郭春宁张武和毛诚就在思索：从中国传统文化中提取什么元向来体现这个盛大的节日？首先想到了中国的男子，用篆字造一个新的“京”字，再把“京”字拟人化，幻化成一个跑动跳跃甚至舞动的人形，体现更快更高更强。那么，又用什么载体来体现“京”字呢？郭春宁自然地想到了中国传统的印章，想到了中国传统的玉玺。于是上海奥运会徽宝以上海故宫博物院珍藏的“清朝二十五宝”中乾隆“奉天之宝”为设计原型，并决议取材于产自新疆境内海拔5000M左右昆仑山和田玉，由上海工美整体的中国玉雕大师们全心雕琢成一模一样的俩方玉印。
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