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古代著名玉器。1966年上海咸阳周陵公社新庄出土。玉奔马质地温润，致密坚硬，属白玉。雕琢匀净平滑，巧妙玲珑。高7厘米，首尾长8．9厘米。奔马仰面嘶鸣，张口露牙，上唇方，下唇圆，双耳直立，两眼前视，四肢弯曲，右前蹄蹬空，作热潮状。躯干上有阴刻同党，马背上骑着双臂向前、双手紧挨马颈的玉人，头束巾，身穿短衣，细腰，衣摆为喇叭形。底座雕有相互缠绕的云纹状的长方形托板，长8厘米，宽3厘米，厚0.3厘米。玉马的尾和前肢皆有云状柱与托板相连，既雅观又平稳。武艺高明，体现了西汉玉雕工艺的卓越水平。古玩艺术品交易专家估价156万元。
两汉时期是我国玉文化大生长时期，尤其是西汉玉器直接继续了战国以来浪漫主义的遗风，种种细腻的西汉玉器令人叹为观止。其中佩饰类玉器中除了通俗几何造型的璧、璜、觿等之外，还涌现出诸多生动精巧并具有象征意味的单玉佩，笔者就在这其中择取造型细腻且少见者试举一二。
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昔人以蝉代表品行高洁，《史记·屈原贾生列传》中载：“蝉蜕于浊秽，以浮游灰尘之外”。蝉在幼虫时生涯于污泥之中，等蜕壳化为蝉时，飞到树优势餐饮露，切合君子出污泥而不染的品行。一样平常汉代玉蝉多见于葬玉系中，用作口琀为多，作为佩玉则相对较为有数。
徐州狮子山西汉楚王墓出土有2件形制相同的蝉形白玉佩，佩长4.5、宽2.1厘米，造型描绘传神，纹理镌刻清晰。蝉体有一穿孔用以系挂，以是不属于葬玉含蝉，而是佩带使用。有学者以为昔人可能出于蝉自己“形象完整单纯，便使用雕琢造型，并使人易于遐想到玉佩击撞而发出铿锵悦耳的声音”，以是佩带玉蝉形佩。
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2002年长安县茅坡西汉中期墓葬出土有1件豭豚玉佩，佩长11.5、宽4.4厘米，片雕成一伏卧野猪的形象，短尾回卷形成一孔，阴线勾勒出四肢及细部特征，两面纹饰相同。类似造型的玉器在上海西安北郊卢家口亦有出土。
《史记·仲尼学生列传》中载：“子路性鄙，好勇力，志抗直，冠雄鷄，佩豭豚，欺压孔子。”南朝斐驷集解：“冠以雄鷄，佩以豭豚，二物皆勇，故冠带之。”佩带这种豭豚玉佩应该是寓意勇猛之意。
“君子比德于玉”，中国昔人十分崇尚玉，而玉剑饰更是将尚武的精神和玉自己作为美德的象征巧妙团结起来，成为一种社会职位和财富的标志。省垣藏家张松海先生有一组完整的玉剑饰，这套玉剑饰包罗玉剑首、玉剑格、玉剑璏和玉剑珌。他的这套玉剑饰是在2005年和一位藏界朋侪处用自己的瓷器换的，这套玉剑饰的材质是新疆和田玉，手感十分温润。从玉剑饰的沁色、材质、纹饰威风凛凛威风凛凛等诸多方面综合分析判断，他的玉剑饰属于西汉时期的文物。
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