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那么这种钱币事实隐藏着什么故事，是否为珍罕币种呢？笔者以为，这种钱是宝泉局铸造的一种制作较量规整的流通钱币，与马定祥批注的祖钱(雕母)相差甚远。宝泉局铸“”庆钱，有“单点通”与“双点通”两种版别，这种异书嘉庆钱仅宝泉局铸，其他铸钱局未闻，以是存世较少，有一定珍藏价值，但绝不像一些币商宣传的一样平常珍罕。此为一家之言，接待探讨。
笔者珍藏一枚诸钱谱不载且从未见过的清仁宗天子禺页琰铸“嘉庆通宝”钱。虽其“通”字有些不雅，却是嘉庆钱“色暗易碎”的展现，而遒朗若重山叠翠的“嘉庆”钱文，形成古钱文朗饕恢牡挠≌抡路ò妫萌硕恳恍隆皇褪帧br>印章为我国古代一种特有的艺术品，自古以来就与方孔钱有着一定的渊源关系。许元恺《选青小笺》考证北齐“常平五铢”钱文之“平”字，以“平”书上横借用其穿下横廓时云：“古泉文字，往往取巧，后人篆刻印章，减笔权舆（起始）于此”。而此“嘉庆”钱文却将古代印章章法引入其上，集印章章法要素之大成，不失为古钱文“谋划位置”（绘画“六法”专用语）的一大创新。
其钱文“嘉”字之“加”，“力”的钩笔和“口”下横笔被“宜忌”成“减笔”状，巧借穿上横廓将二者合为一体，凸显明清大篆刻家何震印章边框“虚实呼应、点划碰边”的音响效果，给人以似书笔在神，非横廓（穿廓）在形的意境，显露出明清印章艺术“应物象形”的“字繁须绵，令如重山叠翠”的遗意。
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繁写“庆”字中下部的“心”和反“文”的“谋划”，集印章章法“临古、疏密、轻重、增减、屈伸、盘错、挪让、承应、巧拙、宜忌、转变、边缘”于一身，以反“文”左上撇任其伸长而书，直通“心”成“必”字，这可不是错别字，而是古代书法艺术的“密处不使透风”，反“文”之书则摹仿其小篆书意，在其“边缘”、“盘错”、“转变”，舍弃小篆书中央一斜书，巧拙地在其右空边书一“睡点”，再顺势书一长点，以“承应”其中央一斜书笔意。这种“文字书法巧入边，疏处联成密不透风”的艺术造诣，让人感应奇趣盎然，犹如明代篆刻各人文彭印章的风骨再现。
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报9月29日“钱币”栏目刊泉友孟健来信求答：《宝源局照旧宝泉局》一文。经笔者识别其照片并团结古代铸钱工艺特点考量，以为此“嘉庆通宝”钱应为宝泉局所铸。
首先需要更正孟健先生的一点是，宝源局铸造的“嘉庆通宝”之“通”，并非“均为一个点”，也有“两点通”的。此说“一个点”生怕是凭印象，没有熟读《钱谱》的缘故吧。如宋志强、王立新著《中国古钱币库》第515页、516页，就有四枚宝源局铸“嘉庆通宝”“两点通”普品拓图（天津古籍出书社2003年1月出书）。
从刊登的这枚“嘉庆通宝”钱照片上分析，“通”字之“辶”看似只有“一点”，但其书法结构细小的上一点与“辶”下部分的距离过大，如只有一点书，点划之间就显得不够协调，况且此书体并非行草书，由其时名家信写的“嘉庆通宝”钱文是绝无此败笔的。再者，其“辶”旁点划的“留白”处，照片上似有流铜表相，应为铸钱缺陷所造成的“一点通”，而不能判断为“一点通”，以是此嘉庆通宝钱乃为“两点通”普品。众所周知，清代嘉庆钱仍用“母钱翻砂法”，即砂型铸造，而不像机铸那样细腻。其翻砂的历程包罗铸模（用母钱）砂箱造型、将熔化的铜液金属液浇入砂型、落砂和整理而获得铸件（通俗铜钱）。因此笔者以为，此“通”字之“辶”留白铜液的模糊状态即是隐去的“一点”，是铜液在砂腔流动历程中，因翻砂铸钱工艺自己固有的缺陷所造成的，古代钱币中经常泛起这种征象，司空见惯。
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