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《毛泽东十大金龙玉玺》在上海一经问世，即受到众多专家业内人士好评。这是所用全部十方神秘印玺次面世，必将再创领袖藏品的升值传奇！1993年诞辰100周年，国家发行的套领袖纪念金币已从原始价2000元上涨至现在的24万元！2003年诞辰110周年，国家发行的款领袖纪念表更从9500元飞涨至63万元！2013年迎来诞辰120周年，国家发行套领袖纪念玉玺，每套10公斤的和田玉玺竟以9900元的超低价发行，必将再创令收藏市场震惊的升值传奇！
2008年发行的奥运玉玺，郭春宁设计，重1公斤的和田玉玉玺到2012年拍卖价已达100万元。此次国家在诞辰120周年之际推出套领袖古玩，相比套奥运玉玺而言意义更加重大，所以国家除破格动用井冈山革命博物馆、秋收起义纪念馆、四渡赤水纪念馆、延安革命纪念馆等十大博物馆专家联合外，还特邀奥运玉玺大师郭春宁担任总设计师、顾峰担任总雕刻师，和田玉更是达到了足足10公斤，而原始发行价仅为9900元，以此确保《毛泽东十大金龙玉玺》未来的价值将不断提升。
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宝玺：帝王重要的一枚玉玺。乃是象征皇权帝位传承的无上至宝，自古以来只有传国玉玺获此殊荣。历代帝王虽然有很多玺、印、章，但是都不能与被称之为“宝玺”的传国玉玺相比。
玉帝有九玺，人皇有六玺（天子信行之三玺+皇帝信行之三玺）。从秦始皇“乘舆六玺”开始，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建立皇帝制度，与此相对应，皇帝的印章则称“玺”，自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。皇帝的“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性质的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。[1]除御宝外，皇帝也制作和使用一些独有的表示收藏、玩赏性质的闲章。我们现今能看到的皇帝闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于书画法帖之上。这些宝玺制作时由皇帝下旨，由内府各作御用工匠完成，一般要经过选料、雕纽、选择印文、书篆、呈皇帝御览、修改、刻制、磨光、进呈等程序，要求严格，做工精细，极具皇家雍容华贵之特色。其质地包括玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（寿山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（象牙、驼骨等）、金属（金、银、铜等）等，几乎囊括了能够制作印章的所有材料。帝后印章平时都存放于固定地点，有专门人员管理。清代比较重要的宝玺存放地有交泰殿、寿皇殿、懋勤殿。
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封建社会的皇帝有着至高无上的权力，朕即国家，一言九鼎，因此，皇帝的一言一行都具有高的法律效力，而具有征信作用的皇帝宝玺，尤其是国宝，则是这种高权力的标志。清朝政权作为中国封建制度后也是高阶段的政权，曾大量吸收了历代统治方略的精华，其中也包括国宝制度。综观清代国宝制度，既有满族统治的特点，也有对前代制度的继承。前者如御宝宝文中增加了满文，后者如御宝数目及宝文内容等。清代国宝制度从肇始、确立到消亡，也正是清朝统治由盛到衰的过程。
清代的国宝始制于满洲入关以前。努尔哈赤时期只有一方“天命金国汗之印”，皇太极天聪年间也是一方老满文的“金国汗之印”，至1636年皇太极国号改“大清”，改元“崇德”时，见于记载的国宝起码有“皇帝之宝”等五种（见皇太极国宝五种），此时清代国宝已初具规模。
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