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3. 凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形
式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面有墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污
垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。
出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿
物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较
实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法
。
假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶
一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年
后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉
剑具是如此。
4. 艺术水平鉴定
在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风
格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个
地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，
而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。
在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉
器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。譬如汉代玉人物、马、兽类，特别
是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高
的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽
。曾经见过一件良渚文化兽面纹牌饰，从玉质变质情况看，曾经在祭祀场合作为焙玉祭天
后掩埋，在灰坑中长期形成的一种皮壳，众人多不识，认为是石器或干脆是后代仿品，藏
家不但要细研当时的工艺水品是否可以仿制如此精细，更要对玉器皮壳的形成条件做场景
推断，多做些侦探干的事，少做嘴上在行的砖家，真品才不会从手头溜过。
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