砚台是陪同着笔和墨的生长而生长起来的。早泛起的砚台是石砚。汉代由于发现了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台先生长起来，泛起了铜砚、陶砚、银砚、徐公砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝突出的就是瓷砚的泛起。唐代是砚台的主要生长时期，泛起了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质越发富厚，泛起了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时，没有定论，但以清代居多。木料因其天性所限制，现实并不相宜做砚台，但文人的浪漫将这种斗胆的实验，与工匠的巧思融合在一起，为我们留下了许多颇为细腻的文房陈设品。
除石砚以外，我国还生产过一些用其他质料制作的墨砚。汉代有瓦砚，陶砚，玉砚，铁砚和漆砚，晋代有木砚，瓷砚，和铜砚，唐代有泥砚，宋代有水晶砚，石泥砚，砖砚和自然砚，明代有化石砚，清代有纸砚，现在有橡皮砚。
经由很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集镌刻，绘画于一身的细腻工艺品，成为文人书生珍藏的工具。
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若是要探讨起中国砚台的起源，可能要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器了，作为与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的田地了。刻砚、赏砚、藏砚，作为一种时尚的民俗，砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息。
作为研墨工具,砚台是陪同着墨的生长而生长的。从大量的考古遗存看,无论是西安半坡,照旧宝鸡北首岭等处,都曾发现仰韶文化时期的研磨器,由于制作粗拙,造型简陋,很难称得上后世意义上的砚台。不外可以把它们看作是砚台的雏型。一九八零年,我国考古事情者在上海临潼遗姜寨遗址出土了一套古代绘画工具。考古专家在一个原始人的骨架旁,发现了一块石砚,上面还盖有石盖,掀开石盖,砚台凹处有一支石质磨捧,砚台旁有玄色颜料(氧化锰)数块,以及灰色陶质水盂共五件,组成了一套完整的彩绘陶器工具。
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先秦关于砚台的纪录较少。《砚谱》上引伍缉之《从征之记》的质料说：“蜀国孔子庙中,石砚一枚,甚古朴,孔子一生时物也。”孔子一生只管信而好古,述而不作,但他编书甚富,用过砚台之物,或许是可信的。文中说其砚台“甚古朴”,也许是由于恒久使用的是自然墨或半自然墨的缘故,砚台在形制方面,也就恒久保持附有磨杵的形式。只有到了汉朝,泛起了以松烟为主的人工墨,同时纸的发现,促使砚台的制作起了转变。
这种转变主要体现在：装饰性的纹饰泛起,使砚台逐渐跻身于传统字画艺术的行列,成为既适用、又可浏览的“文房四宝”之一,品种也日益繁多起来。除了石砚之外,汉朝还泛起了金属砚台。曹操《上杂物疏》说：御物“有纯银参带台砚一枚。纯银参带圆砚巨细各一枚”。这种银制的砚台,或许在民间是有数的。另外汉末还泛起了瓷砚。由于制瓷业的生长,导致了瓷砚的泛起。
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