佛造像作为立体镌刻艺术的一个品类，撒播时刻恒久，从先的石刻大佛生长到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等，可谓品种繁复。作为一个较特此外珍藏品类，佛像以其浓郁的宗教颜色和深沉的文明内在受到释教信徒以及社会各界人士的普遍喜欢。
据相识，现在，阛阓上较受追捧的是藏传释教造像。“藏传释教指的是七世纪在西藏区域组成的以藏语为载体的释教，在印度高僧寂护和莲花生入藏以后获得迅速生长，组成显密二宗。藏传释教极注重以美术弘法，为后世遗留下许多的释教美术品，发现了中国工艺美术史上许多绚烂的篇章。”古玩文化艺术品交易副总裁王力先容，除西藏区域外，上海也是藏传佛像的制造基地。
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据相识，近年来不少佛像艺术品藏家进入到外洋拍卖场追拍，在外洋拍卖场上，不少释教题材的藏品均为华人拍得。
2015年春拍释教文物共上拍3449件作品，成交1426件，同比2014年3472、1713件，成交规模略微下降，总成交额同比增幅52%。其中，外洋地域上拍766件，成交122件，成交总额达2亿元人民币，仅以8.5%的市场成交量，占有29%的释教市场总额。
明代永乐至宣德的32年间(1403—1435)，鎏金佛像造型之细腻，工艺之高明，纹饰之秀丽，均到达历代的高水平。因而明代的鎏金佛像，也成为财富殷实的藏家们追捧的工具。
明代造像带款的现在只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施”和“大明宣徳”三种，款识规正，字体秀美。传世的永宣鎏金铜像造型优美，金色富足，尺寸多在二三十厘米左右。
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明清时期，藏传释教在内地影响极大，特殊是明清诸帝鼎力大举推许藏传释教，大兴藏传释教寺庙，在皇宫设立造像机构，使藏传佛像艺术在内地获得了普遍撒播，发动了汉藏佛像艺术的深入融会，从而成就了我国古代又一个铸佛塑像的岑岭。这一时期的造像在承袭宋元时期传统造像的威风凛凛威风凛凛特点外，融入今世审美看法，形成了头大面宽、体态丰腴的新型造像模式，更贴近生涯，但却近人而不俗。
铜佛像一样平常是指用铜或青铜铸造，外貌鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像始见于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国时期，以致现代的港台、东南亚地域，鎏金铜佛像仍在普遍使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
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