其中较受关注的要数阎锡山旧藏明晚期释迦牟尼佛。阎锡山,从辛亥革命先统治山西达38年之久,有“山西王”之称。据先容,阎锡山自小与佛有缘,据传其母梦游家乡的灵鹫寺,并从寺中把他抱了出来,厥后就生下了他。阎锡山信托自己乃是庙中的神灵转世,为拯救万民于水火而降临人世。
因此缘由,阎锡山一生敬佛,虽为上将,但每次经由灵鹫寺都要到寺里去烧香拜佛。阎锡山据守山西时代,家中珍藏有众多至宝,其中不乏细腻的佛像,这件即为其中一例。机缘巧合之下,拍品由一美籍华人从其夫人手中购得。
近年来,金铜佛像在拍卖市场可谓大放异彩,受到了各路藏家的起劲追捧,成交价格也屡创新高。金铜佛造像有着辽阔的投资远景和升值空间。金铜佛像市场火了,随之而来的赝品也应运而生。那么,金铜佛像珍藏怎样识别作伪呢
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按真品仿造其又可分以下几种情形:
以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法,乍一看整体很像,但拿在手中就会有过重或过轻的感受,铜质也很生硬,锈色也不自然,鎏金都是以电镀法鎏的金,光泽极不自然。古代是用水银法鎏金,色泽很沉稳,给人以厚实的感受,虽然经由恒久的磨蚀会露出铜胎之色,但古意盎然,这是仿品无法相比的,翻模的伪品往往在细部上交接不清。
以真品为范本重新制作。这些伪品往往以较量著名的真品为范本,而且多是以图录照片为参考。由于是参照平面复制立体,缺乏立体感和细部的掌握,特殊是佛像的反面、底部、局部纹饰,更会给人同床异梦的感受。
本公司近期对佛像市场价格分析后估价表:
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苏频陀尊者---价格:RMB日期:
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(按传统武艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地域的新佛像,还包罗一些法器。西藏地域与邻近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史,特殊是一些偏远地域的工匠们,仍然忠实地遵照古代撒播下来的要领在制作着种种佛像,他们并不是作伪图财,而是供应信徒崇敬的偶像。以是他们的作品合乎释教教理,加工之传统技法世代相延,有一整套尺度的制作法式,自明清以来险些稳固。这些佛像原本不是作伪之品,但有些古玩商将这些佛像加事情旧,以奇货自居而索取高价,这就另当别论了。
用“移花接木”法作假要领有:1.数件拼合。就是将失踪的残件重新拼装起来。好比,明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”,以此来提高身价。3.新旧拼集的作伪法。好比缺个座子、缺个背光等,就配上新座子、新背光,来充当完整的旧品,这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面目卖个好价钱。
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