昨日获悉，厦门复文美术馆用“复文艺术品基金壹号”斥资近10亿元购入二十多尊明代宫廷金铜佛像。
现在，这批金铜佛像已由佛像鉴定专家在上海完成鉴定，将于克日运回厦门，落户厦门复文美术馆。明年春，复文美术馆将举行大型佛像鉴赏会。届时，市民可一睹金铜佛像的庐山真面目。
二十多尊佛像价值十亿之巨
此次复文美术馆斥巨资买下的明代宫廷金铜佛像多为明永乐、宣德年间所造，价值近10亿元人民币之巨。
这二十几尊金铜佛像和通常所见的那种姿态正经的佛造像差异，威风凛凛威风凛凛上既切合西藏佛像的相好尺度(佛具三十二相好)，又有内地佛像的特点。
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“这类造像一样平常都镌有大明永乐年施、大明宣德年施的楷书，撒播至今的明初永宣造像数目少少，连故宫及国博的专家都称为有数之作。”复文美术馆认真人先容说，此次运用“复文艺术品基金壹号”投资汉藏金铜佛像只是步，未来，复文美术馆还将逐步购藏种种金铜佛像精品，打造亚洲以致全球大的金铜佛像私人珍藏运营机构。
金铜佛像见证实代汉藏关系
本公司近期对明清金铜佛像市场价格分析后估价表：
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这些金铜佛像多是永乐、宣德时期的宫廷造藏传释教用像，是其时的中央政府赐赠给藏传释教各派高僧的礼物，它们见证了明代汉藏两个民族间十分细密的政治和宗教关系。
“其时，晋京入朝的喇嘛通常将在西藏铸造的金铜佛像作为向朝廷献礼的贡品，而朝廷也经常将宫廷制作的金铜佛像作为礼物赏赏给络绎一直晋京入朝的喇嘛们。”专家说，金铜佛像于汉藏之间的这种双向流动，特殊是那些刻有“大明永乐年施”或者“大明宣德年施”六字款的精品正是明代汉藏两个民族间十分细密的政治、宗教和文化关系的象征。
释教早建设于印度，是天下三大宗教之一。金铜佛像作为释教不行或缺的必备品，更是受到许多人的重视。金铜佛像在释教刚传入中国时称“金人”，厥后亦称“金泥铜像”。金铜佛像因其身份职位差异，其形象、质料、种类也不尽相同，佛像依其身份可分为佛、菩萨、明王、天等数种。在各大寺庙中，有种种差异的佛、菩萨、罗汉守护主尊佛像，这些塑像是代表某种教义上的理想，是泛爱的象征，是众生膜拜的工具。
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