象牙名贵，皎洁如玉，说的是新象牙，老象牙一样平常都市经岁月砥砺而渐显黄色；此件雕工随意，却栩栩如生，完善展现了一个强盛无比的时代在艺术品制作工艺上至高无上的成就。
作为人类早驯化的动物之一，大象泛起在人们生涯的历史已良久远，我们虽然无法探寻谁人亘古漫漶年月中一人一象抵御自然的顽强与隐忍，但绵延至今工具方文化中对大象文化配合的尊重与推许，便可以大致想象它在人类历史中职位。珍藏和影象是人类区别于其它动物的基础素质，大象死后，象牙应该被它的主人珍藏，早在新石器时代，栖身在周口店的山顶洞人，就以象牙镌刻作为装饰品随葬。可以说，一根象牙撒播至今，即便没有固着人类的痕迹，也是一件见证历史与人类文明演化的化石。
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以象牙为质料的镌刻工艺及其制品，是一门古老的传统艺术，也是一门民间工艺美术，象牙自己就是大象身上结实的部分，光洁如玉、耐用持久，珍贵水平堪与宝玉石媲美。《史记》有载：纣始为象簪。辽、金、元、明清历代帝王都把象牙作为皇家贡品，明代的果园厂和清代的造办处都有为皇宫做象牙制品的作坊。历代象牙镌刻品中，以清代为盛，制造质料和镌刻工艺都获得了充实知足与生长，这个时期的象，是这门古老艺术为绚烂的展示。
这组形态优美，意境怡人的象寿星作品，将象牙的珍贵细密与寿星的优美寓意汇聚一体，绝世风范，引人入胜。寿星和大象差异，它没有更多的使用价值，但精神上的指导与象征的实力比大象有过之而无不及。人类的难堪之处在于，即即是衣不蔽体食不果腹的洪荒肇始，除了维持生命的物质需求，更有着高远精神的追求。寿星，是中国神话中的长寿之神。本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安周围杜县建寿星祠。后寿星演酿成仙人名称。
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明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。昔人作长寿老人的象征。常陪衬以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。中国古代的太平盛世简直短暂而希罕。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡时势的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，昔人观天象，占星气，都是有很强的适用功利目的。
那么南极老人星的适用价值在那里呢？或许就在于他的晚年人身份，和他能够承载一种主要的伦理价值看法——那就是尊老、孝道。福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇敬。昔人凭证自己的意愿，赋予他们特殊的神性和奇异的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助用于实验王玄门化，玄门也曾对他们大加推许，以招徕信众，扩大自己的阵容。虽然他们厥后失去了高屋建瓴的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生涯理想的真实写照。
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