本次上海古玩古玩交易中央出的象牙镂空雕此摆件以象琢而成。刀工精巧详尽，线条自然流通。整器人物，人物神志，心情富厚，行动优雅。云层顶部为一镂雕套球。该套球，由大而小，由里及外层层相套，并逐层镂空，每层厚薄匀称，每球周身均规整地镂空数个圆形开光，刻有细腻图案花孔，外层圆球外貌以浮雕逐刻圆纹，内层所套各球均以镂雕密密排列的花纹装饰，层层都能转动，均可透观其内乾坤。球与球之间层层剥离，操作空间受到很大制约，难度极大，因此需要奇异的技巧。制作者无法看到刀具在球内的游刃，全凭感受和武艺操刀，堪称巧夺天工。实属珍藏之上品！
《尔雅》曾言：“南方之美者，有梁山之犀象焉”。其中“犀”专指犀牛角，“象”专指象牙。象牙为大象身上结实的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美，因此象牙又有有机宝石之美誉。而象牙镌刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润平滑的质地，细腻的镌刻艺术，倍受珍藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。
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在我国，象牙镌刻和象牙制品有着极其悠久的历史，早在约七千年前的新石器时代就已经泛起了象牙制品。初的象牙制品只是作为一种适用工具被人们所使用，随着时间的推移，逐渐泛起了由象牙作为质料所镌刻的饰品。在七千多年前的余姚河姆渡文化遗址出土的象牙刻花小盅、象牙鸟形是现在所知早的制品。而到了商代以后，考古出土的象牙镌刻和象牙制品更是层出不穷。只管商代向来以高度蓬勃的青铜文化而被众人所知，着实，商代的牙骨工艺也到达了极高的成就。
笔者珍藏的这只象牙圈直径8厘米，色米黄，雕字面颜色褐黄，有裂纹，裂纹线褐黑；反面灰黄色，颜色略浅于正面，“人”字纹与网格纹清晰。牙仿圈俊秀怡人，尤宜把玩。
“读几句书好做一生人难”，表达了书生的人生感伤：深感做人更难而念书相对就容易得多。其他句意则艰涩难明，有的可能是家族称谓，有的或是表纪年的天干地支。着实，这些多体古文字也许没有什么现实意义，是镌刻创作时器面结构结构的需要，起到美化妆饰的作用。以古体文字装饰文玩器表，从晚清至民国早期十分盛行。
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是一门古老的传统艺术，也是一门汉族民间工艺美术。牙为大象身上结实的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美，因此象牙又有有机宝石之美誉。而象牙镌刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润平滑的质地，细腻的镌刻艺术，倍受珍藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。现在制作为上海、上海、上海、上海四个主要地域。
象牙与一样平常的牙齿差异。其外貌没有珐琅质笼罩。很是怕酸。强酸可以将它侵蚀，弱酸亦可使其软化。如将象牙放在醋酸中浸泡，就可使之变软，再用刀或其它工具，旋以镌刻加工，往往就事半功倍了。
象牙质地细腻，硬度适中，光泽柔和，牙纹细洁，很自然是制作高等工艺品的自然好质料。象牙自牙头先，有小黑点，一直延伸到空心的管口部心，称之为心。若是我们把象牙尖横断切开，就可以发征象牙的心，大致分三种：太阳心、芝麻心、糟心。以太阳心好，芝麻心次之，糟心差，也较量少。象牙有其自然的纹路，以牙心为中央向周围扩展，牙纹也变得越来越粗，象牙自然的纹为“人”字形和网状形。
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