金刚杵一词，原本是帝释天的一种电光的称谓。不外，寻常都用于称谓他所用的武器，同时对于诸神力士所持用的一种器仗，也称作金刚杵。在厥后的密教中，接纳它寓有‘摧毁敌者’的意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称谓为金刚杵了，从而把它转变为修法用的道具。
综上所述，金刚天珠能除一切恶、祸、魔、邪，能带来一切好运，天珠、佛眼、佛三位一体。
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扎西德勒！(藏语的“祥瑞如意”)若是您有时机到波士顿美术馆或纽约多数会博物馆，您很可能会见到一种色泽是非明确，有着漂亮图腾的古珠，而且会深深的被其旖旎神秘传说所吸引，那就是传说中的西藏天珠。在西藏语言学中，“思怡”(dZi,Gzi,Zee即天珠)具有优美、威德、财富之义。在藏人眼中，天珠不是人世物，而是一种具有神秘实力的珍贵珠宝，能够“供养”（珍藏之意）西藏老天珠是很大的福报。
早在1300年前，《新唐书》就纪录着藏人喜欢穿着天珠，而且“一珠可换一良驹”，可见天珠在藏人心中的职位是怎样的珍贵。近，某位明星身穿“天珠制服”加入威尼斯影戏节，更使天珠一夜之间让让天下人侧目。天珠事实有何宿世今生？它何以云云昂贵？
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天珠，又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种有数宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一。相传西藏有位大成就者（或云金刚亥母）为消除地方瘟疫而天降此珠，天珠所到之处，瘟疫消除，并有辟邪掩护之作用。故甚为名贵，为历代王公贵族纳贡皇室之珍品。另外，又因天珠具有吸毒及防止中风、慢性恶化的功效，因此修行者喜配此物或作为供佛之圣品。
关于天珠早的纪录为唐朝时期。唐太宗贞观十五年（西元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的、原本是送予唐太宗的释迦牟尼12岁等身像作為陪嫁。这尊佛像被安奉在西藏拉萨大昭寺的释迦殿后，藏民在佛像身上镶满了各式的珠宝，有珍珠、珊瑚、玛瑙、翡翠、绿松石及各色金银珠宝，极为尊贵庄重，在佛像金冠的正中央，镶的却是一颗九眼天珠，周围则镶上了百余颗林林总总的天珠，包罗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠，由此可见天珠在藏民心目中的殊胜职位。
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